安徽省作協主辦
發布時間：2023-10-07 來源：安徽作家網 作者：安徽作家網
近期，我省作家朱斌峰創作的散文《青銅詞條》，作家項麗敏創作的散文《櫻花道》，作家李丹崖創作的散文《干癟與遼闊》同期刊發于《散文》2023年第10期。
作品欣賞
青銅詞條（節選）
朱斌峰
銅音
很多年前，去鳳凰山銅礦學校尋友，遇一美術老師。他的單身宿舍里掛著一幅自繪的油畫，畫上一列綠色火車正在奔馳，右上角卻粗暴地涂著黑色鋸齒狀的粗線條，顯得觸目驚心。他瞇著眼睛問我：“你覺得這個鋸齒是什么？”我看了半晌，恍惚聽見讓大地顫動的呼嘯聲，便說：“那是火車的聲音具象化吧？”他一把握住我的手，同謀般笑了。
在這座由礦山長大的小城里，銅礦和鐵礦是常見的事物，就跟鄉村的稻與麥一樣。我一直覺得這兩種金屬的聲音是不同的：鐵的聲音堅硬、短促而尖利，不由分說地切割或阻擋著什么；而銅的聲音柔軟、綿長而遼闊，能把別的響聲包容和覆蓋。如果說鐵之聲是銳角的折線，能在夜晚把人驚醒；那銅之聲就是圓形的漣漪，能把人帶入夢鄉——不同材質的東西是有著不同動靜的，就如人。
在小城博物館里，有五件出土于雙龍山麓的春秋甬鐘，最大的一件鐘體上鑄有36個枚。這種枚就是銅鐘鉦部形如刺猬般的乳釘，它們對稱排列，不僅使甬鐘的音響、音色更悅耳動聽，而且以突出的立體裝飾，為銅鐘增添莊重華麗的氣質。在青銅樂器中，編鐘是中國傳統禮樂文化中尊貴的樂器，是市井民間嗩吶不能比擬的——漢代張衡《西京賦》中即有“擊鐘鼎事，連騎相過”的盛大場面。如今，那些銅銹斑斑的甬鐘靜立在博物館里的燈光下，似乎正以靜默的方式讓洪鐘大呂之音穿過千年而來。青銅器，是大地上結出的另一種果實，是河流的凝固、石頭的開花。它的聲音從堅硬到柔軟，俯首泥土，接納大地，以河流的形式傳向四方。
近日，讀到安琪寫的題乳釘紋簋的詩：“語詞也不能窮盡/ 一切事物的本質，譬如釘/ 乳釘的釘，乳房一樣的釘子/ 緊緊咬住此簋的外壁/ 它們均勻分布/ 按照設計師設計程序/ 名為釘的它們并不鋒利/ 也不扎人/ 它們溫順地貼在此簋的外壁/ 作為裝飾它們有些奢侈/ 我其實并不能理解/ 何以一只裝食物的器具/ 也要整得如此復雜、莫名其妙”——看來，這位詩人對乳釘另有別解。
每一種聲音都是不同的表達，每一種聲響都有著不同的意味。古時的鐘鼓樓就有報時、報警之功用。在古中國，一些城市都有著鐘鼓樓的身影。宋代《營造法式》中就有“城中雙闕，城之定制”之說——“雙闕”即指鐘鼓二樓。關于彼時鐘樓撞鐘報時的場面，清代乾隆在《御制重建鐘樓碑記》上有過形象描述：“當午夜嚴更，九衢啟曙，景鐘發聲，與宮壺之刻漏，周廬之鈴柝，疾徐相應。清宵氣肅，輕飆遠揚，都城內外十有余里，莫不聳聽”——一方水土似乎有了鐘鼓樓才能平安，那么什么樣材質的鐘能聲傳十里呢？
如若把如甕的銅鐘置于地下，會聽見什么？“聽甕”在古代隧道攻城戰中頗有奇效。清末曾國荃率湘軍攻打天京時，城內太平軍便于城墻下埋設聽甕，偵探城外湘軍動靜，以致湘軍一時無法破城。而我在一篇小說中，為讓聲音喚醒迷失的自己，就坐于山頂的銅甕里：“我坐在銅甕里，頭頂被羊皮蓋住，心慢慢靜了下來。銅甕輕輕顫鳴著，恍惚蕩起一圈圈銅色的漣漪。我豎起耳朵，聽見一滴露珠從草上滑落，恍若雨落深潭發出咚的巨響。接著，我的耳朵像是裝上了擴音器，我聽見寂靜山野里蟲鳥的鳴叫聲、寺廟山門處風拂銅鐘聲、山谷地下水流潺潺聲、山下村莊狗叫聲，甚至聽見山峰生長的聲音。不知是我在清冷的甕里聽覺變得敏銳了，還是銅甕將遠遠近近的細小聲響放大了，我真的聽見平日聽不到的聲音了。看來聽甕能聽出災難的預兆、盜賊的預警，并非虛妄之事啊！”——也許銅音真的能傳訊，能讓人在風聲、雨聲、鳥聲、蟲聲里聽到大地的搏動、山河的征兆。
想起一所學校：多年前，那所小樹林環繞的學校里，一口小銅鐘掛在操場上的大樹上。黃昏時分，鴉雀在落日余暉里歸巢了，頭發霜白的老師敲起銅鐘，當當當，孩子們在余音繞梁的鐘聲中如鳥飛去。后來，學校進入電鈴時代，當一陣陣鈴聲像密集的蜂群飛出，孩子們受驚般而起，在操場上如潮水般涌出或退去，像是被急促的聲音追來逐去。那時，是否會有人想起青銅的好嗓子？
銅紋
這是皖南山麓新建的民宿，外為玻璃構成的四壁，內有木質的家具和鐵制的樓梯，在白墻黛瓦的徽派古民居里，就如突如其來的外鄉人。每每夜晚，它一如琥珀靜靜地吸納著月光、星云和燈火。這是寂靜的所在，可以讓人逃離喧囂，回到鏡子里的自己。我剛走向它時，卻被大門上的一張銅臉驚了驚——那是形如怪獸的臉，神秘而猙獰——主人說那叫輔首。當銅門環從時光深處叩響，古中國庭院深深的廟宇深宅的大門上，就有種怪獸銜環的銅器。它是由輔首和門環兩部分構成，那獸面底座稱為輔首，取“面頰”字意。傳說輔首是龍的第九個兒子——椒圖，性好僻靜，警覺兇猛，能嚴把門戶，鎮邪驅妖，守護安寧。
輔首上的紋飾來自中國青銅器的面影。小城自三千年前就開始開山取銅，出土過一眾青銅器，其中就有商代早期的饕餮紋爵。“宗廟之祭，貴者獻以爵”。（《辭源》）青銅爵在商代是標志身份的青銅禮器組合的核心器物，西周以后其地位才被鼎取而代之。這只饕餮紋爵形如鳥雀，表面呈銅銹色，腹部飾饕餮紋——中國古代神話傳說中的一種兇惡貪食的野獸。其紋飾莊嚴神秘，仿佛黑暗深處有光穿透而來，而光的根部蹲伏著一頭猛虎——李澤厚先生稱之為“獰厲的美”。這是古老中國的表情，它與凝固云煙的銅銹綠、勒石紀事的銘文一起，構成來青銅絕絕世的容顏。
中國青銅紋樣，來自于神奇的怪獸、兇猛的動物、葳蕤的植物，描摹自走獸、飛禽、花草、蟲魚——那些深刻、纖細而又曲折迂回的紋路里，凝聚著思想的星光、想象的云朵和信仰的煙火。在青色的緯度上，冶工們在熔爐前鐫刻下神跡，又匍匐于神的腳下。詩人賈淺淺在《青銅》中說：“老邁的清晨，在饕餮紋里徘徊/ 這一年的谷雨，身穿垂墜的長袍/ 把手伸向祭祀時的煙火// 銅的配方/ 在周朝加了白芷去腥/ 塵俗的夢被擦得閃閃發光……”與其說那青銅紋飾是大地的指紋，不如說是令人仰望的臉。
在古中國，文字和圖畫是對萬物的命名，是人與神溝通的語言，有著神圣不朽的意義，是不能隨意涂繪的。在神話故事中，倉頡造字竟然驚動了天地，使“天雨粟，鬼夜哭”。（《淮南子·本經訓》）那些象形的文與圖，如雨水、如燈火、如米粟，在松香桑煙中頌詞紛紛，堅如金石，亮如星辰——青銅的銘文和紋飾就有著這種意味。皖南村落有一民俗儺戲，就是在特定時節，鄉野村人帶上儺面具能由人變成神，驅魔辟邪，護佑一方。于是，心懷敬畏的我寫了篇小說，中有當代畫家央請老銅匠將他的畫作刻于銅上的一段：
“爺爺抬起頭，眼神咬著畫家：哦，這都是你畫的？
畫家點著頭，長發又遮住半張臉。
你想刻在鼎上的作品，就是這些臉兒？
是！是！不用刻在鼎上了，把它們做成銅面具就行。
爺爺豁地挺直身子：俺不干！俺不能這么做！
畫家揚起長發，臉一下子變大了：為什么？您老說過銅鼎是神圣器物，不能亂刻亂畫，那就算啦。可銅面具又為什么不能做呢？
爺爺一字一頓：人是凡人，可只要戴上銅面具就是神是魔！
畫家愣住了，把頭轉向禿頂老頭：那個館長……銅面具有這種說法嗎？
禿頂老頭挺挺胸，變得神氣起來：是的，據我考證，我們這一帶有儺舞，只要人戴上銅面具，就能扮演神的角色，驅邪逐魔，保一方平安。我是青銅文化專家，不會亂說的。
畫家喃喃：不就是個銅面具嗎？有那么神神怪怪嗎？
爺爺昂起頭：你莫要小瞧銅匠，古書上說，百工之事，皆圣人之作！”
……
圣人之作，象天法地也好，規天矩地也好，工匠心中自有尺度，才會藏禮于器——青銅器以塊范鑄形，再經敲打、雕琢、鍛磨，將火焰藏于內心，呈現出細密的紋理和青藍的色澤，在流水與西風中以光亮抵達深遠——這便是青銅的容顏。
在戲潤流年的鄉間，一方燈火戲臺，鑼鼓喧天處，生旦凈末丑粉墨登臺，上演著花好月圓的人生。一張張臉譜讓樸素的鄉間五彩斑斕起來：“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳”……而大戲散場后，鑼鼓歇，戲臺空，燈火闌珊處，一輪月亮從靜夜深處升起——那是不是一張從夜空升起的青銅的臉？
……
作者簡介
朱斌峰，中國作家協會會員，魯迅文學院中青年作家高研班第32屆學員，安徽文學院第四屆簽約作家。曾于《鐘山》《青年文學》《安徽文學》《西湖》《雨花》《青春》《天涯》《山花》《黃河文學》等發表小說，被《中篇小說選刊》《長江文藝·好小說選刊》《作品與爭鳴》選載。獲2015年《安徽文學》年度文學獎小說獎、第二屆魯彥周文學獎提名（優秀）獎，參與編劇的廣播劇獲全國第十二屆精神文明建設“五個一工程”獎。
作品欣賞
櫻花道（節選）
項麗敏
櫻花道在黃山北麓，離我的居所不遠，走路過去半個多小時。
櫻花道是一條鄉村公路，一側是河流，另一側是稻田。天氣晴朗的時候，站在櫻花樹下就能看見黃山的望仙峰和光明頂。
櫻花道的櫻花樹是六年前栽種的，種下樹的頭一年去看過，有幾樹正值花期，是染井吉野櫻。心里甚是歡喜，仿佛很久以前許下的心愿，快要淡忘的時候，忽然得以實現。
我有櫻花情結。很難說出這情結的來處，像候鳥從異域銜來的種子，隨意一丟，就落進心里。而我心里剛好又有這顆種子生長的環境，慢慢的，種子變成樹，到了春天，這棵樹就萌發出毛茸茸的葉芽，那是一種生而復滅、滅而復生，如同對久遠故鄉的想念與渴望。
早些年，為了安頓這種想念與渴望，我會找出川端康成的《古都》、谷崎潤一郎的《細雪》、德富蘆花的《自然與人生》，翻到與櫻花有關的片段，把自己放進去，和書里的主人公一起站在櫻花樹下，在極致的絢爛與寂靜里，吮吸又惆悵又滿足的春之氣息。
有了互聯網之后，櫻花情結的安頓就有了新的途徑——看電影。這成了我個人的儀式，櫻花盛開時節，在網上搜出與之相關的電影來看，韓國的《春逝》、日本的《小森林》與《海街日記》，反反復復地看。有一部電影——忘記名字，也忘記具體情節，只記得被我看了多遍的場景：女主人公穿著顏色與櫻花相襯的和服，手里提著便當盒，坐在一棵很有些年頭的櫻花樹下。那棵櫻花樹就像從春天分離出來的另一個春天，在世界之內，也在世界之外，盛大又隆重，孤獨又繁華。
起先女主人公是和同伴們一起來賞櫻的，后來同伴們陸續出嫁生子，來賞櫻的就只有她了。年復一年，女主人公在櫻花盛開的日子赴約般到來，安靜地賞花，享受春肴，也暗自等待命運的邂逅。
電影的結尾如何？女主人公是否如愿？這些都不記得了。即使沒有如愿也無妨。當她年復一年盛裝到來，就已經邂逅了獨屬于她的風景，成為這風景的倒影。不曾辜負春天，也就不曾辜負生命的美與奇跡。
居所附近有了一條櫻花道，按說可以年年去看櫻花了。然而后來的幾個春天并沒有去。這幾年是有些動蕩的，總有意料不到的事發生，持續的疫情與父母老病的身體，囚籠一樣把人與大自然分開，有幾個春天是在醫院度過的，站在病房窗口，想起那條櫻花道，心就暗下去，焦慮以蛇的形體纏過來，堵在胸口。于是深呼吸，把濁氣緩緩吐出，安慰自己：不著急，春天去了還會來，櫻花道這么近，有的是機會去看，過個幾年，等它們長得高大一些去看更好。人要看幼，樹要看老，人的幼年和樹的老年都通神。
我當然是等不及這些櫻花樹變老了，等它們長到壯年還是有可能的。也不知道櫻花樹由少年長到壯年需要多久，三十年夠嗎？
細究起來，我的櫻花情結還是來源于童年——一個孩童的眼睛對自然之美的初發現。
皖南春天最早的訊息就是山櫻播報的。山櫻是本土的野生植物，二月里，春節燃放的鞭炮碎屑還未掃盡，群山暗啞，尚未從冬寒中蘇醒，山櫻的細枝條上就鼓出匝密的花苞，只需晴個幾日，浮出一樹樹的粉紅粉白。
早春風寒霜重，又多雨雪，選擇在這個時節開花，是山櫻的勇敢，也是它的果決——春天的花太多了，一茬一茬，趕集般地擁擠喧鬧，不如趁早開，也就不用去和桃花杏花爭奪顏色，讓蜜蜂和蝴蝶忙得團團轉。
在漫長的寒冷與荒蕪之后，第一個開花的山櫻，就是大自然送給人間的驚喜，山色亮了，水色軟了，就連老人渾濁的眼睛也有了光——看見山櫻花，意味著衰老病痛的身體又熬過一個冬天。
山櫻的名字是父親告訴我的。父親扛著鋤頭，手里提著裝土豆種的籃子，去往村口菜地。我只有六歲，小尾巴一樣跟在父親身后，父親走得快極了，我得追著跑著才能跟上。跑到小路轉彎處，看見一棵綴滿花朵的樹從山坡逸斜而出，像要俯下身子與路人打招呼。
剛跑到樹下，就被一塊石頭絆倒。父親聽到我的“哎呀”聲，扭過頭，“別跟著我，快起來回家去。”
我趴在地上，如果父親不在場，我早就爬起來了，摔跤對我不算什么，一天怎么也得摔個幾回，手掌和膝蓋總是青一塊紫一塊。父親見我不動，放下肩扛手提的東西，走過來，“摔到哪里了？讓你別跑你要跑。”見父親走到跟前，我才翻過身，仍然躺在地上，眼睛看著頭頂的花樹，一陣風吹過，花瓣蝴蝶一樣輕飄飄離開枝頭，在空中跳著旋轉舞，把我看得癡了。
“問你話呢，自己能起來回家嗎？”父親蹲下來，見我眼神發直，以為我摔傻了。
有幾片花瓣落到臉上，弄得臉癢癢的，更多花瓣小仙子一樣，藍天的背景下緩緩地飛，緩緩地落。
“爸，這是什么花？”
“山櫻花，山櫻樹開的花。”父親抬頭看了一眼，又催促道：“快起來回家，我要去種地了，沒工夫管你。”
躺著看花多舒服，我才不想起來呢。但我不敢把這話說出來，只說腿摔痛了，起不來。
父親一把將我拎起，還沒等我反應過來就到了父親背上，臉上的花瓣被父親抖落。
“我要山櫻花，給我折一枝吧。”
父親大概是生氣了，也沒理會我，咚咚咚就往家里走。
隔了一天，傍晚的時候，父親從外面回家，手里拿著一根花枝，“看看，這是什么？”父親故意把花枝在我眼前晃了一下。
我當然認得，只是父親手里的山櫻花和昨天的不一樣，還是花苞，顏色是更深的粉紅。父親找出一只玻璃瓶，裝滿水，將花枝插進去。過了一夜，花苞全打開，香氣涌出，把蜜蜂也引到家里來了。
認得山櫻花后，才發現滿山滿谷到處都能見到。長在陽邊的山櫻花開得早，等它們快要落時，長在陰邊的山櫻花開了。這樣開開落落，一直到三月，山櫻花的香氣方才消散，轉而登場的是桃紅李白。
是童年所見的山櫻花在我身體里播下了美的種子。后來，在我成年之后，這種子長成的樹又經過了異域之美的嫁接——我所閱讀的書籍，看的影視作品，變成樹上新的枝條。這棵經過嫁接的花樹，堅固生長在我的身體里，甚至影響了我對生命的觀感。
這世間，一切美而短暫的事物都具有櫻花的屬性。而櫻花看似脆弱，卻有著向死而生的意志，冬天孕育花苞，霜雪未盡時綻放花朵，開時無保留，落時不留戀，短暫的花期里，從始至終都沒有枯萎衰敗的樣子。
……
作者簡介
項麗敏，居于安徽黃山，自然寫作者，中國作家協會會員。已出版《山中歲時》《浦溪河的一年》《像南瓜一樣活著》等十余部作品集，多次獲安徽省政府文學獎。
作品欣賞
干癟與遼闊
李丹崖
七年前，我去過寶雞岐山的一處道觀。道觀依山而建，很舊了，前殿有些微微塌陷，經了解，是歷史建筑，一般資質的施工隊維修不來，要專門古建施工團隊抽身來修。觀門是木門，兩扇對開，門板斑駁，深秋的黃昏，道長在門前等我。他是一位干癟的先生，身材微微有些佝僂，精神卻很矍鑠。他的腳下，趴著一只狼狗，毛發金黃，塌著眼，看有人來，耳朵支棱起來，汪汪地叫了兩聲。道長浮沉甩了甩，它知趣地退到院子里了。
磚石院落，青苔已經干了，有一些昏黃的氣息。在道長的陪同下，我們去了一下那座微微塌陷的前殿，因為經過了一季的雨，塌陷處的檁子已經有些發霉了。有少許瓦片和瓦當脫落到殿腳下的草叢里，大都碎掉了。一塊瓦當倒是完好無損。道長撿起來說，還好沒有爛。這座大殿據說是宋代的建筑，照此來說，部分瓦當應當也是。道長摩挲著那塊瓦當，上面繪著斑駁的蘭草，即便不是宋代，看風化侵蝕的痕跡，定然是有些年頭了。
我是前來請道長為我們講一場道醫學術研討課程的。自古道醫不分家，道長名“蕭志新”，應該是道號，隸屬全真教派系。說明了來意之后，道長欣然應允，并就研討的幾個方向與我進行了溝通。不知不覺，暮色沉沉圍上來，道長的師弟已經把飯菜端上來了。是一些腌制的咸魚，用紅椒炒過，紅藤酒亦有，是道長親自泡制的，應該有超過六十度。我們談論道教的飲食，道長說，道士們并不像佛家那樣忌口，但也忌，比如，大雁，牛，龜，蛇，犬，以及沒有鱗片的魚和肉類絕對不吃。大致概括下來，與道家所倡導的羽化登仙有一定關系，也與養生思想、萬物有靈的主旨有某種內在的關聯。
道觀內，燈火昏黃，道長在給我們說起瓦當的故事。一百年前，一任前輩道長在這里主持道觀的時候，有一位毛賊聽聞這座道觀有寶貝，夜遁翻墻上方而入，不小心踩碎了脊瓦，從屋頂上滾下來，幸好抓住了屋檐上的瓦當，才不至于斃命，后來，毛賊痛改前非，一心向道長學習醫術，還特意向道長求了一枚廢棄的瓦當供于當屋。后來，毛賊成了遠近聞名的醫者，饑荒年月，救了很多人的命。燈光下，道長消瘦的臉，皺紋里深深淺淺的光，隨著他微醺晃動的頭，時明時暗，那皺紋，像極了這座山上的亂石。
那晚，我喝了整整三兩酒，高度白酒，換做平常，我是不飲酒的，無奈，深秋的山中特別冷。干冷干冷，道觀的客房里，被褥也算不上厚實，壁爐里燒了些柴火，后半夜就涼了。隔著窗子，一枚月移過來，冷冷的清輝瀉入室內。我裹了裹被子，翻身之間，外面的犬吠聲如豹，這樣幾嗓子犬吠，讓整個山坳顯得更悠遠了。
翌日清晨，起了很大的風，我背著包向山下走，風灌得我沖鋒衣里鼓鼓囊囊，讓這次道觀之行，顯得收獲滿滿的感覺，到了車站，面紙擦了一下鼻孔，仍有那個山區里的灰跡。道長的師弟發來一張圖片，是消瘦的道長站在門前送我，他佝僂著身子，似一截枯木，眼神卻是明媚的，我頓時歉意叢生，天太冷了，我只顧返程，竟然忽略了站在道觀門前送我的道長。
因工作的便利，我還去過一趟黃山北站旁邊的西溪南古村落。這是一座遁世感很強的村落，整個村子被一條名叫“豐樂溪”的河流環繞。僅有一座通往外界的橋，臍帶一樣連通外界與這座村莊。
清晨，有農家牽著牛從石橋上經過，霧氣沉沉，豐樂溪的水汽與周遭山巒的煙靄交疊在一起，讓觸目可及之處都有了中國畫的水墨韻致。亦有背著書包的孩子，穿著祖母做的千層底從橋上跑過，手里拿著的是石頭饃（一種山間野菜熥烤成的餅子），呼朋引伴地朝村外的學堂走去，那畫面，儼然穿越到二十世紀八十年代。
水淙淙地偎著村莊流淌。兩岸的植被堪稱蔥蘢，高大的古木，不知道是哪個年代留下來的，細碎的葉子密密匝匝，讓整條河流的近處盛夏也不燥熱。各色的水草在岸邊、水底隨風隨水招搖，河水的岔道處，有人架設了木橋，有穿著米色棉麻裙的女子和橋上拍照，瞇著眼，呈陶醉狀，她戴的帽檐與一縷細碎的陽光交匯在一處，別致而俏皮。
人在河邊汲水，高大的皂莢樹下，有浣婦用竹竿夠了皂莢下來，揉碎了洗衣，還有老者在岸邊漿洗被面，一切都是“舊時工作法”，老輩人的手藝和生活習慣在這里從未斷代或失傳。
村莊內的祠堂和老屋，粉墻黛瓦，典型的徽派建筑風格，只不過多了幾重古意。可謂古意深沉，一幢又一幢的老房子，貼著尚未褪色的春聯，皆為手書，很少能見到那種印刷體春聯。帶著工業氣息的印刷體勢必與這座村莊不符。
很多人家的院子里，八磚墁地，青苔在磚縫里拱出來，院子的角落里栽著櫸樹，種櫸，中舉，從古至今，這里文風使然，文脈不絕。亦有一兩株芍藥或牡丹，開得野野的，晨光中很見韻致。
依靠著大山，這里從不缺木材，亦不缺毛竹，所以，村里人家多以木器和竹器為家具，古樸端莊，盛夏時節，端坐在院子里的竹椅上，竹林、芭蕉、櫸樹、木香花的藤蔓等葳蕤而生，樹木或闊大或細碎的葉子密密匝匝地遮蓋了院子的大半，涼爽的椅面上散發著竹子特有的清香，于此閑坐，簡直是一種享受。
午間，我在西溪南的一戶農家，吃到了最地道的蕨菜，也品嘗到了最地道的臭鱖魚，喝到了村后山坡上回甘很好的野茶，亦聽到了隔壁院子里飄來的手風琴的樂音，只是門關著，未能見到那個彈奏手風琴的人。
彈手風琴的少了，印象中，在故鄉皖北鄉下，少年時一次春游，初中班主任拉著手風琴為我們唱過一首歌，歌名已經忘了，只記得那是在麥田，風吹麥浪，班主任有著一雙靈巧的手，琴鍵和麥浪一起起伏，我們聽得入了神。今遭再聽到久違的琴聲，想必彈琴的一定是位和班主任一樣溫婉的女子。
午后，西溪南的周遭的山上起了風，河水歡暢了許多，草木招搖，高樹上的蟬也不嘶了，不多時，濃云密布，落了一場大雨。感覺這場雨和唐詩里“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”里的情景很像，也與“野徑云俱黑，江船火獨明”里的描述相近，也與“雨止檐聲絕,忽續一滴秋”里的場景類似，夏日山村落了雨，青碧色的草木更綠了，氣溫下降了三兩度，那感覺，好似一秒入秋的感覺。
在青山雨后的村落里，深嗅一縷清新空氣，爽然中透著一種無法言說的遼闊。
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