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發(fā)布時間：2022-08-26 來源：安徽作家網 作者：安徽作家網
中篇小說《在希望的田野上》作為2020年安徽省中長篇小說精品創(chuàng)作工程項目入選作品，發(fā)表在《長城》雜志2022年第4期。
其實，虛構只是幌子
楊小凡
現(xiàn)實主義小說必須依賴于現(xiàn)實。但是，好小說永遠不是記錄現(xiàn)實本身。
在現(xiàn)實生活中，每天都發(fā)生著數(shù)不盡的離奇故事和事故，很多時候肯定是作家想象不出來的。這些故事和人生事故爭奪著人們的眼球。然后，這些都是表象的、淺層的、虛浮的，真正打動人心、讓人深思的并不多。這時候，人們期待的是超越現(xiàn)實中已經發(fā)生的，好的小說文本。但是，現(xiàn)實中這樣的小說文本并不多，讀者對小說家和虛構便很失望，這也正是對虛構和小說的希望與期待。
這是我多年以來，堅持現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的體悟，也是動力所在。
脫貧攻堅戰(zhàn)可以說是中國歷史上的一次杰作。對于現(xiàn)實主義寫作者，是有應該有自己的聲音和思考的。為了寫這個小說，我參加了對貧困戶三年的幫扶活動，幫扶了三個扶貧對象，與他們溝通，見證他們一點一滴的變化，深入了解他們內心深處的所思所想。同時，閱讀了全國扶貧先進個人焦鳳君先生四年的扶貧日記。他是駐村第一書記，每天都與扶貧對象和其他村民生活在一起，他同時又是位詩人和作家，日記記得十分詳實，每天堅持兩到三千字的記錄。不僅如此，我還陸續(xù)進行了二十多次不同對象的采訪。可以說，這個小說是花時間最多，花精力最大的。
但是，提筆創(chuàng)作時的困難也最大。大就大在，我掌握的與此相關的鮮活事實太多了，多到一度放棄用小說這種形式，想去寫一部報告文學了。因為優(yōu)秀的非虛構文本太多了，那也不是我的初衷與優(yōu)勢。于是，我把這些資料和自己的扶貧經歷擱置了下來，以至要放棄這個創(chuàng)作的計劃。
相對于現(xiàn)實生活，小說的虛構是相對滯后的。
小說需要作家對發(fā)生過的現(xiàn)實進行審視和再創(chuàng)造。小說的虛構不能是現(xiàn)實翻版，要通過虛構去整合創(chuàng)造出一個全新的超越現(xiàn)實、更接近現(xiàn)實本質的文本。小說家的使命是要表現(xiàn)和探究現(xiàn)實及其本質，而不是摹寫事實本身。
時間過去了一年多，我感覺第一手資料都快忘記了，才開始重新構思這個小說。
這時，虛構的人物形象出來了，人物命運也清晰了，原來那些親歷和日記中的細節(jié)浮出水面，迅速的把這個人物塑造得越來越骨架堅硬、血肉豐滿。以新的視角，力圖解構脫貧攻堅中的艱難、矛盾、沖突、糾結，以豐滿生動的細節(jié)揭示和反思農村、農民的物質及精神的困頓與異化，從反向切口，通過眾人及主人翁夏雨的交互敘述，塑造和凸現(xiàn)一位在這場攻堅戰(zhàn)中，奉獻、忘我、創(chuàng)新、親民的好干部形象。
但這個小說并非高大全式的歌頌，而是，以更接近本質真實的虛構來詮釋我的所見所思。小說絕不是現(xiàn)實的記錄，也不是歷史本身，但有時它比歷史還要更真實和深入。在小說的文本中，虛構其實是事實的幌子，它是對事實的鏡像、過濾、冶煉、提純、淬火、審美！
這應該是一個現(xiàn)實主義題材小說家的永遠追求。
在希望的田野上
……
夜深了，偶爾傳來幾聲狗叫。狗叫聲停了，夜顯得更靜了。
孔定平還是不能入睡。他一支接著一支地抽煙，心情很復雜。
他在為夏雨的死而傷心。雖然，夏雨來村里后，第一個就給他辦了難看，但他還是從心里佩服夏雨。他是一個講道理的人，也不把人一眼看死，一是一二是二。雖然，他把自己告訴上了法庭，在鄉(xiāng)親們面前丟了丑，但畢竟把他的媳婦吳晴花給治收斂了許多。
這還得從夏雨剛來到齊家說起。
夏雨來到齊家寺，走訪幾天后，就發(fā)現(xiàn)了一個突出的問題，那就是村里有不少老人得不到子女的贍養(yǎng)。有的貧困戶家，有兒有女，兒女住著大房大屋，卻把父母的戶口撥開，讓父母住在黑乎乎的老屋里，父母獨立為戶，年老體衰，無收入來源，美其名曰：貧困戶。把孝老的責任推給政府，進而，推給扶貧干部、村干部。
在走訪中，聽得最多的是群眾對扶貧的怨氣。
幾乎人人都說扶貧不公平，都在哭窮，有的住著寬闊的房屋，卻說自己從來沒得到政府送來的米、油等照顧，吃了不少的虧，算下來，自己最貧困，自己應該得到政府的照顧。幫扶干部對貧困戶不是親娘勝似親娘，不是買油就是買米，甚至，不少幫扶干部給貧困戶，買雞買羊買豬仔。于是，催生了人人哭窮，人人爭當貧困戶，“要懶懶到底，政府來兜底”。
貧困戶的收入核算中，子女贍養(yǎng)費是重要的一筆合法收入。
但實際操作過程中，卻有很多子女并沒有支付這筆費用。這其中有三種情況：一是，子女不愿意給，生活過得也比較拮據(jù)；二是，老人心疼子女，不愿意要，找政府要；三是，老人和子女串通好了，就說子女窮，出不起。
孔道三就屬于第一種情況。
他兒子孔定平是個小包工頭，妻子吳晴花在鎮(zhèn)上超市做售貨員，住著三層小樓，家庭收入在齊家寺，應該算是較好的。但是，吳晴花堅決不同意給孔道三生活費。夏雨找孔定平和吳晴花談話時，孔定平說他是想給，但不當家，吳晴花說孔道三前些年沒幫助他們帶孩子，就是不同意給。
夏雨覺得這一個很不好的現(xiàn)象，必須想辦法扭轉。
他就去做孔道三的工作，要他起訴兒子孔定平和媳婦吳晴花。開始，孔道三不愿意。夏雨就讓村主任孔敦化去做工作，說這只是嚇一嚇吳晴花。如果你不起訴，就把你的低保戶給取消。再說了，這也是嚇一嚇村里其他不孝順父母的人。我們齊家寺是以儒家文化為傳承的，現(xiàn)在成為這樣子，真是世風日下。孔道三讀過幾年書，算是開通的人。最終，他同意起訴兒子。
夏雨給縣法院商量，最終以流動法庭的形式，把這個案子的開庭地點，選在了齊家寺村部。開庭那天，村里要求每戶必須來一人旁聽。
這次開庭效果出乎意料。通過民事庭的宣判，不少村民回去后，對父母的態(tài)度就變了。他們終于知道，這不是想不想贍養(yǎng)的問題，而法律真能治罪的大事。
開庭后的當天夜里，夏雨很晚都不能入睡。
他在思考如何放大這個事件的效應，發(fā)揮以德治貧的作用。絕不能讓有些人鉆政策的空子，利用老人來獲利，把扶貧資金當作“唐僧肉”，將老人贍養(yǎng)義務推向社會、推給國家。再者，現(xiàn)在精準扶貧是要解決錢和政策用在誰身上、怎么用、用得怎么樣等問題。養(yǎng)老是子女的義務，分戶并不能免除成年子女對父母的贍養(yǎng)責任，也決不能借老年人沒有收入，人為操作將他們評為貧困戶，更不能以養(yǎng)老的名義套取扶貧資金。
為了從根本上解決這個問題，夏雨決定第二天就召開村兩委會，討論簽訂《齊家寺贍養(yǎng)老人協(xié)議書》。
村兩委會成員，有的認為扶貧還是應該，多想辦法給上面要政策要錢。每戶都簽訂協(xié)議，好像齊家寺村民都不孝順一樣，怕有負面影響。但是，很快大家就統(tǒng)一了思想。
夏雨是急性子，他想好了的事說干就干。
第三天，村里就召開了“依法贍養(yǎng)老人宣傳動員大會”，有關老人及子女參加會議。動員會得到老人們的普遍支持，子女們也無話可說。動員會后，就立即簽訂了協(xié)議。協(xié)議上有被贍養(yǎng)人姓名與子女的關系、身份證號，各位贍養(yǎng)人的姓名、身份證號等。協(xié)議詳細約定了贍養(yǎng)的義務、方式等。
簽過協(xié)議后，不少老人感慨地說：在齊家寺沒想到贍養(yǎng)老人，還要靠這一紙協(xié)議。生兒養(yǎng)女防備老，這話看來要過時了！
這件事在全縣屬于首創(chuàng)。夏雨在全縣扶貧座談會上介紹時，也引起一些不同議論。有的說，扶貧不能走歪了，不能踢皮球。但是，文中山縣長卻肯定了夏雨的做法。他說，扶貧就是要先扶志，小康社會，首先要求村民的心理要健康。
文縣長定了調，很快各鎮(zhèn)村也推廣這個做法。
全縣通過這樣一次精準識別，去掉了1100多個此類低保戶。在這件事上，馬得生對夏雨給予了充分的肯定。總算修復了他倆之間的緊張關系。
……
1967年生于亳州，中國作協(xié)會員，曾在《收獲》《人民文學》《當代》《十月》《鐘山》《花城》《中國作家》《芙蓉》《詩刊》等多家刊物發(fā)表作品400多萬字，若干小說被《長篇小說選刊》《小說選刊》《小說月報》《北京文學選刊》《中華文學選刊》《中篇小說選刊》等刊物轉載，入選各種年選本上百篇部；出版長篇小說《酒殤》《窄門》《天命》《樓市》，中短篇小說集《藥都人物》《玩笑》《歡樂》《流逝的面孔》《梅子的春天》《總裁班》《某日的下午茶》等22部，作品曾獲中國報告文學獎、安徽省政府文學獎、《中國作家》優(yōu)秀作品獎、首屆魯彥周文學獎、滇池文學獎、《山花》小說雙年、《小說選刊》最受讀者歡迎獎、冰心圖書獎等多項，編劇和改編電影四部。
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