評點(diǎn)：中國小說學(xué)會2019年度小說排行榜作品

長篇小說：人道主義的精神底色

王春林

在中國小說學(xué)會主辦的2019年度小說排行榜中，上榜的5部長篇小說分別是阿來《云中記》、鄧一光《人，或所有的士兵》、付秀瑩《他鄉(xiāng)》、麥家《人生海海》以及陳應(yīng)松《森林沉默》。認(rèn)真打量這幾部上榜作品不難發(fā)現(xiàn)，在文本之中其實(shí)都內(nèi)蘊(yùn)著一種足稱深沉的人道主義精神底色。

阿來的《云中記》最重要的核心情節(jié)，是祭師阿巴的毅然重返云中村。在時(shí)過境遷10年之后，公眾差不多已經(jīng)把當(dāng)年的汶川大地震都遺忘殆盡的時(shí)候，阿來卻借助祭師阿巴一個(gè)人的返鄉(xiāng)之旅譜寫了一曲莊重悲憫的“安魂曲”，其意義和價(jià)值絕對不容低估。如同其編者所言：“一位為繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而被命名的祭師，一座遭遇地震行將消失的村莊，一眾亡靈和他們的前世，一片山林、草地、河流和寄居其上的生靈，山外世界的活力和喧囂，共同構(gòu)成了交叉、互感又意義紛呈的多聲部合唱。作品敘事流暢、情緒飽滿、意涵豐富，實(shí)為近年來不可多得的力作。”阿來能夠把《云中記》這樣一部一個(gè)人的“安魂曲”，最終演變?yōu)閮?nèi)容意涵特別豐富的多聲部合唱，充分體現(xiàn)了作家精神深處特別難能可貴的歷史責(zé)任感與人道主義情懷。

出身于軍人家庭的鄧一光，在沉潛10年之后奉獻(xiàn)出的《人，或所有的士兵》，不僅是作家的自我超越之作，更應(yīng)該被看作一部可以與世界優(yōu)秀戰(zhàn)爭文學(xué)作品對話的中國當(dāng)代戰(zhàn)爭長篇小說的標(biāo)高之作。如果說作為一位戰(zhàn)士本身在戰(zhàn)爭中的遭遇可謂是生死旦夕的無常的話，那么，作為一名戰(zhàn)俘，置身于仍然在進(jìn)行過程中的戰(zhàn)爭中的命運(yùn)，簡直就是如同螻蟻一般地可悲復(fù)可嘆了。也因此，身處如此一種特殊境地中的如同郁淑石這樣的戰(zhàn)俘們，其最根本的精神特點(diǎn)，就是內(nèi)心生存恐懼感的生成。正如同潘凱雄指出的：“在郁淑石身上，我們更多地看到的是恐懼，從一種恐懼到另一種恐懼，他作為正常人的生活感官已被戰(zhàn)爭切割得體無完膚，就像是戰(zhàn)爭機(jī)器制造的一個(gè)社會殘次品。”鄧一光此前的戰(zhàn)爭題材作品既有著濃郁的浪漫主義色彩，更表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄主義情結(jié)。以我所見，能夠從當(dāng)年那樣一種具有浪漫主義色彩的濃得化不開的英雄主義情結(jié)，跨越到《人，或所有的士兵》這樣一種“去英雄化”之后的對于戰(zhàn)爭中恐懼與軟弱情緒的真切書寫，充分見出作家內(nèi)心深處的悲憫情懷。

付秀瑩《他鄉(xiāng)》最突出的思想藝術(shù)成就，集中體現(xiàn)在小說對幼通父親以及幼通這兩個(gè)人物形象的深度塑造上。雖然說付秀瑩的作品并非張愛玲的簡單翻版，但幼通父親對子女生存權(quán)利的無端剝奪，卻可以被看作是一個(gè)活生生的男版曹七巧。人性早已被父母嚴(yán)重扭曲了的幼宜和幼通姐弟倆，也就可以被看作是當(dāng)代版的長安與長白。如果缺少人道主義的悲憫情懷，我們很難想象付秀瑩能夠活色生香地塑造出以上幾位具有相當(dāng)人性深度的人物形象來。

相比較而言，麥家長篇小說《人生海海》的主要成就在于成功地打造了上校這樣一位生活英雄形象。說到麥家對上校這一人物形象的刻畫與塑造，最不容忽視的一個(gè)重要細(xì)節(jié)，就是他私處的那個(gè)文身。事實(shí)上，也正是這個(gè)文身，從根本上決定了上校大半個(gè)人生的基本走向。他后半生一切為人所不解的怪癖言行，均可由這一心結(jié)中找到答案。我們之所以可以把上校理解為一位具有精神分析深度的人物形象，其根本原因正在于此。毫無疑問，正是在某種人道主義思想的支撐下，麥家才會把自己的關(guān)注視野投射到這位1949年后長期處于另類邊緣地位的前國民黨軍官身上。

陳應(yīng)松的長篇小說《森林沉默》是一部與其故土楚地有著深切文化關(guān)聯(lián)的作品，在風(fēng)格上亦承續(xù)了屈原所開創(chuàng)的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)。在“風(fēng)景畫”淡出當(dāng)下小說創(chuàng)作的情況下，陳應(yīng)松以回歸自然的姿態(tài)，不吝筆墨地?zé)崆闀鴮懥松值脑计娈惥坝^。大篇幅的風(fēng)景書寫豐富了小說的審美意蘊(yùn)，同時(shí)，借助風(fēng)景背后所隱含的權(quán)力關(guān)系，作家得以完成對現(xiàn)代性的反思和批判。毫無疑問，如果說以上4部作品都有著人道主義情懷的突出表現(xiàn)的話，那么，陳應(yīng)松這部以生態(tài)描寫為基本主旨的長篇小說，干脆就把人道主義的內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)充到了整個(gè)大自然。某種意義上，或許可以被稱之為“物道主義”。

中篇小說：一滴水里的太陽

段守新

從中國小說學(xué)會2019年度小說排行榜上榜作品這一特別的視角來看，本年度的中篇小說創(chuàng)作大體呈現(xiàn)為如下的狀貌：對農(nóng)村與城市生活的緊密跟進(jìn)和深掘，現(xiàn)實(shí)與歷史維度的雙向拓展和貫通，以及創(chuàng)作方法和審美形態(tài)上現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義（也包括后現(xiàn)代主義）的并行互滲。

在對農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活圖景的捕捉和呈現(xiàn)上，“90后”新人李司平的《豬嗷嗷叫》堪稱亮點(diǎn)。小說瞄準(zhǔn)的是當(dāng)前農(nóng)村的扶貧工作，通過貧困戶發(fā)順等人企圖殺掉縣扶貧項(xiàng)目發(fā)放的母豬而引發(fā)的一系列事件，寫出了基層工作的艱難繁重、個(gè)別貧困戶的不覺悟和不上進(jìn)等種種農(nóng)村現(xiàn)實(shí)問題。小說提示我們，物質(zhì)上的脫貧是不夠的，更重要的其實(shí)在于精神上的脫貧。假如在精神、人格上不能真正有尊嚴(yán)、有力量地站立起來，那么他們將永遠(yuǎn)毫無希望。如此說來，農(nóng)村的扶貧工作并不是一件一蹴而就的事情，而是一個(gè)漫長而艱難的過程。常小琥的《長夜行》抓取的則是當(dāng)前國人普遍關(guān)心的醫(yī)療問題。作者以一家醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)室為舞臺和透視點(diǎn)，伸展出一個(gè)由醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬以及其他各色人等所組成的龐大而又復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)，寫出了當(dāng)前醫(yī)療體制之下的各種矛盾、糾紛和困局，令人格外沉重。此外，范穩(wěn)的《橡皮擦》表現(xiàn)城鄉(xiāng)的差距、對立以及彌合的努力。杜斌的《風(fēng)烈》表現(xiàn)在對權(quán)力、金錢、欲望的貪婪追逐中，人性的扭曲、乖張與裂變。田耳的《開屏術(shù)》以一種夾雜著寫實(shí)、隱喻和荒誕的筆觸，描繪當(dāng)前的世態(tài)人情，大體也都可放置在這一現(xiàn)實(shí)視景的框架之中予以理解。

有的作家雖然也立足于現(xiàn)實(shí)，但更愿意以之為基點(diǎn)，往更為深遠(yuǎn)的歷史時(shí)空里回溯，建構(gòu)起一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)交互貫通的文學(xué)世界，承載自己的生命體驗(yàn)、情感體驗(yàn)或歷史意識。尹學(xué)蕓的《青霉素》講述的是一個(gè)反社會人格的人生軌跡，但在我看來，這篇小說更富有美學(xué)價(jià)值的地方其實(shí)在于，圍繞著這條主線和核心，延展、衍生出的那幅寬廣而又綿密的北方農(nóng)村世情畫卷。它在時(shí)間上長達(dá)30多年，涉及人物則有20多人，場景、事件和細(xì)節(jié)更是繁復(fù)多變。然而，借助敘事人王云丫的視角，作者將這一切安排調(diào)度得既從容裕如又靈動(dòng)自由，顯示了作家的敘事智慧和才華。孫春平的《筷子扎根》為新時(shí)期以來的“知青文學(xué)”再度踵事增華。作為曾經(jīng)的“知青”，主人公張海俊起起伏伏的大半生，以及膜拜對象“由李向陽而李嘉誠”的轉(zhuǎn)移，讓我們從他的身上辨識出中國近半個(gè)世紀(jì)的歷史側(cè)影和精神光譜。小說之所以耐人尋味和發(fā)人深思，既在于它塑造了這樣一個(gè)頭腦活絡(luò)、精明能干、具有超強(qiáng)的生存能力的“能人”形象，也在于他身上所凝聚的一言難盡的歷史內(nèi)涵、歷史意味。

無疑，在這一敘事趨向的作品里，王蒙的《生死戀》當(dāng)屬翹楚。在一個(gè)極其宏闊的時(shí)間（從新中國成立初直至當(dāng)下將近70年的歷史）和空間（從中國到世界）范疇內(nèi)，小說描畫了蘇、頓兩家主要成員的人生和命運(yùn)。而在這種宏大的社會歷史背景之下，主人公蘇爾葆的愛欲和婚姻，以及由此所產(chǎn)生的靈魂拷問——自我與超我、責(zé)任與自由、迷失與覺醒，尤其被王蒙的像手術(shù)刀一樣的文字剖析得淋漓盡致、淪肌浹髓，讓我們不由得隨著主人公一起經(jīng)受這精神的大苦痛、大震蕩、大困惑，并艱難地尋找愛情和生命的真諦。

新世紀(jì)20年來的文學(xué)，以現(xiàn)實(shí)主義為其大宗、主流，幾乎已成為學(xué)術(shù)界的某種共識。但是，在現(xiàn)實(shí)主義之外，同樣存在著其他審美形態(tài)，它們之間也并非涇渭分明的關(guān)系，而是呈現(xiàn)出交融互滲的態(tài)勢。仍以《生死戀》為例，在寫實(shí)的情節(jié)主干之上，王蒙那種特有的狂歡化的話語風(fēng)格和開放性的文體形態(tài)，也依舊一如既往地顯明。魯敏的《或有故事曾經(jīng)發(fā)生》也在敘事形式上充滿創(chuàng)造性。小說中敘事人對一樁燒炭自殺事件的采訪調(diào)查共歷時(shí)6天，在結(jié)構(gòu)上也相應(yīng)地劃分為6部分，這很容易讓我們聯(lián)想到《圣經(jīng)》里上帝用6天時(shí)間“創(chuàng)世紀(jì)”的故事。然而，魯敏卻是在反諷的意義上套仿了它，以此暗示和切近小說的主題，即現(xiàn)代社會普遍性的情感荒蕪以及愛的缺失。此外，姚鄂梅的《基因的秘密》、孫頻的《鮫在水中央》、曹寇的《鴨鎮(zhèn)疑云》、班宇的《雙河》等等，或在精神主題上，或在敘事方式上，也都程度不等地體現(xiàn)出類似的審美趨向。

客觀地說，2019年的中篇小說創(chuàng)作，與長篇、短篇相比，整體表現(xiàn)略顯平淡。不過，從新世紀(jì)以來中篇小說發(fā)展的潮流來看，它一直在以一種浩浩蕩蕩有容乃大的氣勢奔騰向前。2019年度的中篇小說創(chuàng)作正像它里面的一滴水，即便只是一滴水，也折射著整個(gè)太陽的光輝。

短篇小說：勾畫生活與人性的不同側(cè)面

畢光明

世間事物千差萬別，人的生活以及在生活中表現(xiàn)出來的人性也有著不同的側(cè)面。世界、人、生活和人性的豐富性與復(fù)雜性，決定了一個(gè)時(shí)代的小說創(chuàng)作所觸及、攝取和勾畫的，會是生活或人性的不同側(cè)面。2019年的短篇小說因之呈現(xiàn)為豐富的存在，僅從小說學(xué)會排行榜作品來看，不同年齡段、不同資歷的作家，根據(jù)各自對生活與人的觀察、理解和想象，描繪出了歷史和現(xiàn)實(shí)中生活的或奇崛或灰暗的樣態(tài)，人性的或閃光或鄙陋的面向。

新世紀(jì)以來，讓短篇小說始終保持在較高藝術(shù)水準(zhǔn)上的，還是一批上世紀(jì)80年代即已成名的作家，2019年也不例外。葉兆言的《吳菲和吳芳姨媽》和遲子建的《燉馬靴》，無論是在命意的獨(dú)到，還是在敘事的成熟上，都體現(xiàn)了名家經(jīng)久不衰的創(chuàng)造力。《吳菲和吳芳姨媽》寫一對雙胞胎姐妹從小到大揪扯而造成的一生恩怨，暴露出人性中鄙俗的一面。吳菲和吳芳不僅相貌相似，更有著相近的心性和性格。姐妹倆雖然血脈相連，但“一生都在和對方過不去，從小開始爭奪食物，爭奪父母寵愛，爭奪別人關(guān)注，爭奪男孩子”，爭奪的結(jié)果是誰都沒有得到真正的幸福。正因?yàn)橄嗨疲c其說她倆跟對方相爭，莫如說跟鏡子中的自己在爭奪，與其說爭奪是雙胞胎姐妹的個(gè)性，不如說自私是人的共同本性。

《燉馬靴》展現(xiàn)了人性中不無溫暖的一面。主人公“父親”是東北抗日聯(lián)軍一支小分隊(duì)里的伙夫，一次參加夜襲日軍駐地的戰(zhàn)斗，行動(dòng)失敗后分散撤逃，遭到一名日本兵的追擊。在周旋和戰(zhàn)斗的路上，有狼出現(xiàn)并相隨。塵埃落定后，“父親”發(fā)現(xiàn)了瀕死的日本兵對死后被狼吃掉的極度恐懼和求救的眼神，并從死后的敵人身上發(fā)現(xiàn)了他珍藏著的戀人的照片。“父親”還發(fā)現(xiàn)，跟隨他的兩只狼，原來是他救助過的瞎眼母狼和它的兒子，母狼是帶著下一代來給他報(bào)恩的。這個(gè)由人與人、人與獸雙重關(guān)系嵌套起來的故事，印證了行善得好報(bào)的古訓(xùn)，更謳歌了人的善良、憐憫心和同情心這些最可貴的品性。

寧肯的《火車》也是從歷史的深處去尋找人身上與生俱來的秉性。故事發(fā)生在上世紀(jì)70年代，主人公是一群大人無暇顧及的大雜院少年。在荒涼的年代里，缺少生存的物質(zhì)，也缺少愛，北京城南郊區(qū)的盛大的鐵路貨車站，才是他們的樂園。一次正在尾車上玩撲克時(shí)，火車突然開動(dòng)，他們中惟一的女孩小芹未能跟著一起跳車而被火車帶走。事故發(fā)生后，這幾個(gè)同伴竟然相約撒謊，欺騙大人。小芹失蹤一年零五個(gè)月后歸來，已經(jīng)變了樣子，而她失蹤期間究竟去了哪里成了無法解開的謎團(tuán)。小說以侏儒為敘事視角，凸顯了成長少年身上的本能萌動(dòng)和逃避責(zé)任這一人性的原罪。

同樣以未成年人為書寫對象的《扯票》是河北作家劉榮書的又一力作。“扯票”在冀東方言里意為撒謊。小女孩是個(gè)留守兒童，跟著爺爺在農(nóng)村生活，這個(gè)孩子很聰明，但很喜歡撒謊，一對撿垃圾的夫婦聽信了她的謊言而將其收養(yǎng)。這一去就是三年，女孩差點(diǎn)從此再也找不到自己的父親。與之相比，安勇的《鐵屑》是讓成人來承受時(shí)代加諸的生存重負(fù)的。下崗工人老姑夫?yàn)榱藪赍X養(yǎng)家而一度失蹤，歸來之后對自己失蹤之謎的解釋虛虛實(shí)實(shí)，哪一種可能性都存在，而無論是哪一種都讓人震驚。對于這代人來說，歷史是光榮的，但留下的何嘗不是創(chuàng)傷。

切入現(xiàn)實(shí)而又著眼于邊緣環(huán)境里人的生存狀態(tài)及精神狀況，本來就是短篇小說的特長， “90后”作家修新羽的《城北急救中》寫今日城市青年一族的生存窘境，讓人更真切地感受到物質(zhì)化時(shí)代的生活氛圍。租住在城北急救中心對面的兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，他們的生活與情感始終在危機(jī)中搖晃，但唯其經(jīng)過了危機(jī)的考驗(yàn)，差點(diǎn)失去的“心”可望找回。艾瑪?shù)摹督孀涌蜅！肥且黄蚪鹩怪戮吹男≌f。客棧往往是江湖的一角，寡婦小萬也許只是打算經(jīng)營一份與世無爭的生活，但愛情找上了她，武林舊怨也找上了她。小萬接受尋仇者的挑戰(zhàn)，與之在深夜的海邊過招，用父親教給她的絕技打敗了對方，堪稱神奇。朱山坡《荀滑脫逃》的主角是小偷。荀家三代都靠當(dāng)扒手為生，且在蛋鎮(zhèn)上壟斷了這一行當(dāng)。小偷固然可惡，但盜亦有道，荀滑始終恪守著行竊的規(guī)則，這無疑是對現(xiàn)實(shí)的一個(gè)諷刺。荀滑對電影情有獨(dú)鐘，并能神奇地從銀幕上逃離，又從銀幕中歸來。發(fā)跡后的荀滑，并未提高他在小鎮(zhèn)人心目中的地位，意味著人心是一個(gè)恒定的道德尺度。

此外，張惠雯的《雪從南方來》講述了一個(gè)血緣親情與愛情相沖突的故事。父母離異，與父親相依為命的12歲女兒擔(dān)心新來的女人會奪去父親的愛，用謊言迫使父親分手，從此再無幸福。毀掉他人生的是女兒的自私和嫉妒，也是他自己的偏心和害怕麻煩，說明人的心理天平在親情與愛情之間總是失衡的。2019年的小說界，年輕作者渡瀾的出現(xiàn)是一道奇幻的光亮。這位19歲的蒙古族女大學(xué)生，以她的《昧火》在纏綿于歷史與現(xiàn)實(shí)的短篇小說之外燒出了一片異彩。小說故事令人驚恐：羊肚子里剖出了嬰兒，女孩甘狄克執(zhí)意收養(yǎng)他，給他取名為“嘎樂”（火），為了保護(hù)嘎樂，她逃進(jìn)了森林，最后遭到發(fā)瘋般涌來滅火的村民的踩踏。小說的魔幻想象接通了原始思維，似乎要在人的世界里燃亮生命的火苗。

網(wǎng)絡(luò)小說：高揚(yáng)現(xiàn)實(shí)觀照彰顯提質(zhì)創(chuàng)新

肖驚鴻

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，從民間性、草根性不斷邁向經(jīng)典化、精品化。2019年，中國小說學(xué)會首次出爐網(wǎng)絡(luò)小說年度排行榜。上榜作品反映了年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作整體風(fēng)貌，對帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的類型發(fā)展創(chuàng)新和內(nèi)容延展變革起到積極作用。

作為一種大眾文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)小說以情感爆發(fā)力和創(chuàng)作想象力成就了一大批玄幻、修真、仙俠、科幻、都市等類型文。網(wǎng)絡(luò)小說攜帶著人類文化基因密碼，合乎人類情感的發(fā)生發(fā)展。“熱血幻想”成為網(wǎng)絡(luò)小說的一個(gè)重要標(biāo)簽，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在的本體特征，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體標(biāo)識。作為2019年度現(xiàn)象級作品，二目的《魔力工業(yè)時(shí)代》將工業(yè)文明的科技進(jìn)步與奇幻敘事的女巫傳奇巧妙融合，打通了自然科學(xué)和人文科學(xué)兩種文化壁壘，重塑了積極、健康、樂觀、友善的人類精神。橫掃天涯的《天道圖書館》，以奇妙創(chuàng)意著稱。作品世界架構(gòu)新奇，角色設(shè)定獨(dú)特，故事基調(diào)光明，情節(jié)構(gòu)思奇巧，閱讀體驗(yàn)愉悅，代表了這一年玄幻類創(chuàng)作高峰。宅豬的《牧神記》氣象宏大，氣勢磅礴，敘事不落俗套，情節(jié)激情熱血，筆調(diào)風(fēng)趣幽默，人物性格豐滿，在現(xiàn)代價(jià)值體系中傳承光大了玄幻小說的表現(xiàn)力。

在類型化日臻成熟、同質(zhì)化愈發(fā)嚴(yán)重、盜版抄襲猖獗、融梗洗稿盛行的今天，網(wǎng)絡(luò)小說提質(zhì)創(chuàng)新成為發(fā)展的內(nèi)在訴求和不二選擇，成為網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)桿。cuslaa的《宰執(zhí)天下》書寫了一個(gè)熱血幻想的燃情故事，作品中燃點(diǎn)、爽點(diǎn)設(shè)置密集，歷史事件鋪排巧妙，科技建設(shè)腦洞不斷，歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)交相輝映，展現(xiàn)出作品的特殊魅力以及作者良好的文學(xué)功力。長洱的《天才基本法》書寫一群學(xué)霸向人類智慧極限的不斷挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)知識、公式定理，在故事當(dāng)中點(diǎn)石成金、橫生趣味，友情愛情最動(dòng)情、青春熱血不狗血，在燃情敘事中蘊(yùn)含了理性內(nèi)核，成為年度最炫學(xué)霸文。冰臨神下的《謀斷九州》以獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格創(chuàng)造出一種“歷史中的行動(dòng)者”形象，在具有大眾氣質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)小說中高揚(yáng)了一面藝術(shù)探索的旗幟，上升到藝術(shù)與哲學(xué)交融的思想高度，極具挑戰(zhàn)性和實(shí)驗(yàn)屬性，成為藝術(shù)創(chuàng)新的典型作品。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中注入現(xiàn)實(shí)主義精神、運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，不僅是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說要達(dá)成的價(jià)值目標(biāo)，也是各個(gè)類型網(wǎng)絡(luò)小說的根本追求。阿菩的《十三行》以清朝著名的廣東十三行為創(chuàng)作藍(lán)本，呈現(xiàn)了清代中國對外貿(mào)易以及商業(yè)發(fā)展的全景式畫卷，折射出中國商貿(mào)變化發(fā)展的百年歷史。在現(xiàn)實(shí)主義精神觀照下，呈現(xiàn)真實(shí)的歷史背景，引發(fā)人們對中國百年商貿(mào)史的反思，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。爭斤論兩花花帽的《我的1979》呈現(xiàn)了中國當(dāng)代史上一個(gè)特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)的社會生活，以細(xì)致入微的筆觸描寫了社會生活中的具體事件，展現(xiàn)了時(shí)代潮流與個(gè)人命運(yùn)的裹挾糾纏，寫出了一個(gè)英雄輩出時(shí)代的奮斗與夢想，彰顯了深厚的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材力作。葉非夜的《好想住你隔壁》以都市言情風(fēng)講述了一個(gè)不一樣的愛情故事，不僅實(shí)現(xiàn)了女主的現(xiàn)實(shí)心愿，也達(dá)成了讀者的愛情夢想。輕喜劇風(fēng)格手法嫻熟、心理把握頗為細(xì)膩，使這部作品在一眾女頻文中脫穎而出，體現(xiàn)了溫暖的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)。驍騎校的《昆侖俠》以拾荒者的故事表達(dá)了對都市生存的憂思，體現(xiàn)了寬容理解的人性關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)觀照，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家的時(shí)代責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一方面植根于中華民族文化傳統(tǒng)，一方面吸納了西方奇幻文學(xué)元素，因此與生俱來地帶有跨文化傳播基因，揚(yáng)帆出海成為必然。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國際影響力不斷增大，成為中華文化的重要名片和載體，成為提高國家文化軟實(shí)力的有力途徑。相當(dāng)一部分上榜作品，如二目的《魔力工業(yè)時(shí)代》、橫掃天涯的《天道圖書館》、宅豬的《牧神記》、葉非夜的《好想住你隔壁》等等不一而足，不僅受到國內(nèi)讀者的廣泛關(guān)注，同樣收獲廣大海外讀者的好評，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的典型案例。