評論圓桌|同題材小說創作的三種寫法

發布時間：2023-08-08 來源：安徽作家網作者：安徽作家網

同題材小說創作的三種寫法

江飛

從某種意義上說，小說家與廚師相似，都是正經的手藝人，面對相同的食材，如何做出不同的美食，是最考驗各自手藝的。這次同題材小說創作好比“廚王爭霸賽”，主辦方提供的相同食材主要有三樣：湖，墩，牛。李云、余同友、木葉三位小說家各顯身手，為東道主和讀者獻上了三道大菜，為同題材小說創作提供了三種寫法。作為一名“食客”，我在此簡要談談自己品嘗三道美食的感受。

李云的《漁光曲》（原發《北京文學》2023年第6期，被《小說選刊》2023年第3期選載）圍繞一對祖孫倆做文章，題目有意味，故事很簡單，內涵很豐富。相較于90年前的那部反映舊中國漁民苦痛生活的電影《漁光曲》，李云歌唱的顯然是新時代漁民的“漁光曲”：漁民上岸，長江禁捕和長江環保，都是功在當代利在千秋的事，這是主旋律；而與此同時，自然保護、鄉村振興、子女教育、干群關系、網絡傳播等新問題也層出不窮，每個問題都是當下的大問題，這是多聲部。這種寫法猶如把蔥姜蒜、紅辣椒、八角和桂皮與牛肉一起翻炒，然后加水以小火慢燒，大火收汁，端出一盤味透質爛的紅燒牛肉。李云自己說：“自然對人一直是一種教化的作用。寫這篇小說的目的是，在人與自然的相處中找到一種啟發。”那么，這究竟是一種怎樣的啟發呢？年近七十、孑然一身的阿香婆不愿意搬離上馬墩島，不僅僅是為了養牛掙錢給兒子減輕負擔，更是為了那片湖、那群牛和那些鳥，是它們陪伴和慰藉了她的一生，也是它們讓孫子喬松戒掉了游戲癮，讓他體會到在京城難以體會到的自由與快樂，尤其在接生小牛的過程中獲得的一種成就感。阿香婆與自然之間的這種關系是平等的和諧的，這種情意是樸素的真摯的，也是白書記、楊瑤瑤以及上倉鎮的普通婦女們難以理解的。在這里，李云啟發我們思考的是，一種新的生態文明時代的人文主義和自然主義相結合的精神——生態人文主義。這是一種既包含人的維度又包含自然維度的新的時代精神，是人與自然的共生共榮，發展與環保的雙贏。很顯然，這種生態人文主義是對人類中心主義世界觀與價值觀的根本調整與扭轉。當然，作者最后很巧妙地以“天災”的方式，解決了阿香婆與政府之間的矛盾，同時很巧妙地避開了懸而未決的開發與保護的難題。我們需要思考的是，島上的黑森林有一天會不會被砍伐，整個島會不會被開發成一個眾聲喧嘩而白鷺們無處棲息的游樂場？我們能保護長江生態，能不能保護整個自然生態？大開發與大保護如何并行不悖，經濟發展與環境保護如何齊頭并進？這不是阿香婆的事，也不是小說家的事，但或許是“白書記們”的事。作為小說家，李云為我們勘探了一種存在，也提供了一種啟發，也就是說，人與自然和諧共生的生態人文主義值得新時代的“白書記們”好好領悟和真正踐行，唯有如此，“大湖浪涌，小島蔥綠，陽光正燦，人聲鼎沸，古鎮繁榮”的美好景象才不會只是小說的結尾。

余同友的《湖泊》（《星火》2022年第11期）圍繞一對老夫妻做文章，故事很平實，很走心，也很悲情。小說把環保問題作為背景刻意淡化，也把官民之間的矛盾刻意弱化，而把木匠師傅汪長松和身患抑郁癥的妻子王翠花之間相濡以沫、相依為命作為主題有意凸顯，表現了老齡化社會鄉村老人的一種生存處境和心理問題。余同友曾說，短篇小說是一門聆聽的藝術，理想的短篇小說很多時候不是寫出來的，而是凝神傾聽的結果。這次他凝神傾聽的是這對老兩口的心聲。唯一抱養的女兒紅波因為抑郁癥而自殺，受了刺激的王翠花也因為抑郁癥而時好時壞，面對這樣的人生苦難，汪長松表現出“福貴”式地堅忍，他徹底放下他的木匠家伙，而費心費力“修理王翠花這只抑郁的老木船”，獨自把十幾頭牛從上馬墩拉回家來。作者顯然是把汪長松當作中國底層民眾的一個典型來塑造，但又沒有過分渲染苦難，而是以夫妻二人之間不離不棄的深情來化解苦難，顯得舉重若輕。這種寫法如同將一塊腌制的牛排，放入熱油鍋中，兩面小心地煎至七分熟，一份外焦里嫩的煎牛排就做好了。當然，個人感覺，整個小說的時代感較為缺乏，圍繞人物行動的環境也缺乏典型性；尤其是小說寫到汪長松意外摔斷腿而困在島上孤立無援的時候，不是政府或其他村民趕來救人，而是王翠花突然完全好了，獨自開著船來島上找尋他。這種戲劇化的處理一定程度上降低了真實性，估計是作者不想讓整部小說顯得過分悲觀壓抑，而刻意留給讀者一個“光明的尾巴”吧，正如小說結尾所寫的，“湖泊是多么大而遠啊。水和天交接的地方，出現了一道深藍，藍得透明，藍得鮮艷，藍得像古時候，藍得讓人心里咯噔一下。汪長松對王翠花說，你是對的，湖泊并不全是空空蕩蕩的，湖泊還是值得望的”，這大而遠的藍湖顯然是人的心湖，這“值得望的”顯然是對未來生活的希望。希望還是要有的，尤其是對看不到什么希望的底層而言，從這個意義上來說，作者是悲憫的，也是無奈的。

木葉的《野放?！罚ā渡轿魑膶W》2023年第7期）圍繞一對老情人做文章，青年教師一丁與裁縫學徒一姝自由戀愛，卻沒有走到一起，上馬墩的一群牛成為他們曾經相戀的唯一見證，而如今也面臨著要被處理掉的命運。六鎮長、鬼子六七、報友報才倆兄弟等各色人等陸續登臺，各懷心思，一丁與一姝藕斷絲連，彼此拉扯。作者仿佛是把裹上紅薯淀粉的牛肉，與豆芽、大蔥、姜蒜、花椒等一起在水中燜煮，成就一道麻辣鮮香的水煮牛肉。小說對鄉鎮治理和民間倫理有著自己的觀察和想象，寫得比較真實到位；此外，對一姝這個人物的塑造比較成功，一姝有阿香婆一樣的倔強，敢愛敢恨，奮不顧身，年輕時為愛情偷哥哥家的小牛犢，年老后為墩上的牛大鬧鎮政府，一輩子為愛所困，一生未婚，卻最終被送進了縣精神病院。這是一個女子的悲劇，但這又何止是一個女子的悲??？當然，個人覺得，小說的標題“野放?！焙苡幸靶?，詩性，但似乎與正文之間缺少呼應；一丁與一姝之間的愛情也缺少感動人心的力量，有點落入俗套；小說的知識含量和精神含量整體來看較為局限。

總之，三篇湖泊敘事的同題材小說，都按照各自的創作意圖，將湖、墩、牛這三個常量融匯其中，又都以人這個變量為中心，或燒，或煎，或煮，各自創新，各具匠心。

作者簡介

江飛，1981年生，安慶師范大學美學與文藝評論研究中心主任，人文學院教授、學術委員會委員，碩士生導師。北京師范大學文學博士，復旦大學訪問學者，安徽省文藝評論家協會副主席，安慶市文藝評論家協會主席，安徽省高校優秀青年人才，《南方文壇》“今日批評家”，主要從事文藝學、美學研究和當代文學批評。已在《人民日報》《光明日報》《文學評論》《文藝理論研究》等權威報刊發表論文100余篇，多篇被《新華文摘》、人大復印資料等全文轉載；主持國家社科基金重大項目子課題和一般項目等多項。出版《文學性：雅各布森語言詩學研究》《朱光潛盡性全人教育思想》《理想與詩意——江飛文學評論集》等著作。曾獲全國文藝評論獎、安徽省社會科學獎、安徽省文藝評論獎、北京師范大學優秀博士學位論文獎等。

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