2019年安徽小說(shuō)創(chuàng)作漫評(píng)

革開(kāi)放歷史為題材的小說(shuō)創(chuàng)作，取得了不俗的成績(jī)。洪放的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百花井》以合肥百花井地區(qū)的歷史和文化為背景，講述了從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到廬州的丁成龍和土生土長(zhǎng)的孟浩長(zhǎng)，在當(dāng)代歷史中經(jīng)歷各自的奮斗，最后殊途同歸的故事。小說(shuō)將人物命運(yùn)和當(dāng)代歷史緊密結(jié)合，有著非常濃郁的合肥地區(qū)的市井民俗情調(diào)。小說(shuō)以雙線對(duì)照的形式展開(kāi)，人物性格和命運(yùn)也相互對(duì)照。長(zhǎng)時(shí)段社會(huì)歷史的敘述，顯示出史詩(shī)的性質(zhì)。孫再平、桂林的長(zhǎng)篇小說(shuō)《爹千歲娘萬(wàn)歲》從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的視角，講述了鄉(xiāng)村社會(huì)艱難的蛻變和鄉(xiāng)村干部為國(guó)為民分享艱難的過(guò)程。小說(shuō)具有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，敘述有力、行文流暢，既表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的入世治國(guó)的情懷，又表現(xiàn)了他們閱盡世事歸隱南山的期待，就如同小說(shuō)所引述的鄉(xiāng)村俚語(yǔ)所說(shuō)：“老不過(guò)皇天大不過(guò)爹娘，娘千歲爹萬(wàn)歲，做官的兒子倒頭睡”。愛(ài)情的線索似乎必不可少，但總是與鄉(xiāng)村社會(huì)艱難的過(guò)渡相勾連。曹多勇的中篇小說(shuō)《蓋樓記》以改革開(kāi)放四十年為背景，寫(xiě)父親蓋樓的愿望，及其實(shí)現(xiàn)過(guò)程。小說(shuō)借兒子“我”的眼光，寫(xiě)出了父親這一代農(nóng)民蓋樓的艱難，以及父親作為一個(gè)淮河邊上大河灣男人的傳統(tǒng)心理。小說(shuō)塑造了具有淮河一樣性格的父親的形象。

對(duì)于家庭倫理的敘述，是女性小說(shuō)家的長(zhǎng)處。祝越的《米湯花開(kāi)》講了三個(gè)故事，一個(gè)是妻子王小菊為了致富讓丈夫范團(tuán)結(jié)風(fēng)雪之夜開(kāi)車送菜導(dǎo)致車毀人亡的故事，一個(gè)是大貨車司機(jī)陳小明在風(fēng)雪之夜撞人逃逸導(dǎo)致交通事故并致范團(tuán)結(jié)死亡的故事，一個(gè)是王小菊的婆婆、鄉(xiāng)村醫(yī)生章翠蘭用錯(cuò)了藥致使鄰居李冬梅的丈夫死亡的故事。作者將三個(gè)故事一起拉到春節(jié)時(shí)期的“打五猖”活動(dòng)中，讓陳小明、王小菊和章翠蘭各自選擇贖罪，并也各自選擇原諒和和諧。小說(shuō)采用了半遮掩的偵破樣式，在道德理想主義的邏輯下，將故事引向大團(tuán)圓。小說(shuō)有濃厚的民俗風(fēng)味，故事的講述也很蘊(yùn)藉。何榮芳的《重來(lái)一次又如何》中，主人公韓立冬的腦溢血事件設(shè)計(jì)了一個(gè)二選一的選擇題，一個(gè)是沒(méi)有救，韓立冬死了。其妻子在她死后，準(zhǔn)備嫁人，受到婆婆和女兒的反對(duì)，并對(duì)她沒(méi)有救產(chǎn)生了動(dòng)機(jī)懷疑；一個(gè)救了，她的女兒有了父親學(xué)習(xí)很好，但妻子艾子卻勞累成疾。這個(gè)小說(shuō)通過(guò)“救”還是“不救”兩個(gè)選擇所導(dǎo)致的可能性后果的演繹，展示了妻子艾子的艱難處境。這種現(xiàn)代主義的開(kāi)放式講述，本內(nèi)的結(jié)尾應(yīng)該交給讀者去完成，但小說(shuō)在結(jié)尾，卻由作者都給了大團(tuán)圓的結(jié)局，損害小說(shuō)的現(xiàn)代主義美學(xué)的完整性。她的小說(shuō)《隔岸》講述了一個(gè)進(jìn)城的鄉(xiāng)下家庭的倫理糾葛和艱難而坦然面對(duì)的生活態(tài)度。她的小說(shuō)《小姐》中的小姐髙志煙為了能成為城里人，嫁給了一個(gè)城里的干部，結(jié)果受騙，在假裝自殺后做了一個(gè)歌廳坐臺(tái)小姐。何榮芳的小說(shuō)，喜歡用意外事故，來(lái)造成情節(jié)波瀾，在意外的生活事件中，來(lái)拷問(wèn)家庭中的角色丈夫、妻子和婆婆們的倫理道德底線。子薇的《紫荷》講述了一個(gè)傳統(tǒng)婦女紫荷的故事。小說(shuō)中的紫荷，在革命軍人丈夫離開(kāi)家后，為丈夫生了孩子，為婆婆送了終，在人瘟中流浪乞討，但是，到頭來(lái)丈夫在革命勝利后另外成家，和她離婚。但是，她還是始終如一地守著那個(gè)家和兒子。小說(shuō)把一個(gè)傳統(tǒng)的始亂終棄的故事，用洗練的語(yǔ)言和流暢的敘述，處理得蘊(yùn)藉美好。

扶貧題材的創(chuàng)作，有好幾篇不錯(cuò)的作品。李國(guó)彬的小說(shuō)《李要飯要飯》是一篇新鮮、活潑、詼諧也很入時(shí)的“扶貧羅曼司”。小說(shuō)圍繞著脫貧主題，講述了一個(gè)鄉(xiāng)村脫貧項(xiàng)目竹制品長(zhǎng)的興建和倒閉過(guò)程，講述了一個(gè)掛職干部與其幫扶對(duì)象之間的愛(ài)情故事。小說(shuō)語(yǔ)言活潑、詼諧，故事一波三折，最后雖然工廠失敗，但是，希望又重新燃起。相較于很多懷鄉(xiāng)作品的“離鄉(xiāng)”的遠(yuǎn)距離凝視，這篇小說(shuō)采取了“在鄉(xiāng)”敘述的方式。小說(shuō)格調(diào)明快，有戲有劇。余同友的《顆粒歸倉(cāng)》也是一篇扶貧題材的小說(shuō)。作品講述了一次失敗的輿情解決過(guò)程。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為解決輿情，去幫助一戶村民割稻子，反而為村民的兒子王來(lái)要挾。小說(shuō)通過(guò)做好事割稻子的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部與村民兒子的沖突，表現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的辛苦。小說(shuō)采用了不同人物的分頭講述最后匯總的手法，將做好事的尷尬表現(xiàn)得別開(kāi)生面。此外，還有朱斌峰的《山上的云朵》等同類題材創(chuàng)作。

革命歷史題材的小說(shuō)創(chuàng)作取得了豐收。趙焰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼岸》中，新歷史主義對(duì)歷史真實(shí)的探尋，在小說(shuō)中成為一種講述的方法，成為小說(shuō)多方面組合建構(gòu)黃山游擊隊(duì)正史與野史、真實(shí)和傳說(shuō)的有效手段。小說(shuō)采用了多人稱結(jié)合的敘述方式，在不同的講述中層層剝離掩飾，還歷史以真相，在這種多視角講述下的，充滿了個(gè)性和私人性。小說(shuō)同時(shí)通過(guò)第一人稱“我”的敘述，展現(xiàn)了幸存的革命者及其犧牲者遺屬的當(dāng)代遭遇，給曾經(jīng)的歷史補(bǔ)充上一個(gè)令人遺憾的后續(xù)。小說(shuō)的野心在于試圖建構(gòu)一種講述的歷史哲學(xué)。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)后世講述著及其人生遭遇，思考了青春和死亡以及愛(ài)情等諸種問(wèn)題，其中穿插的和尚、古鏡和蓮花峰搶劫事件等故事，試圖進(jìn)入佛教的虛無(wú)的思辨。愛(ài)情和死亡，是小說(shuō)敘述常見(jiàn)題材，但是，趙焰的敘述卻是在愛(ài)情和死亡事件下的生命真諦。事件發(fā)生在蓮花峰上，又是有關(guān)現(xiàn)實(shí)和彼岸的思考的，自然就有了佛家的味道。趙焰是一位善于做思辨式敘述的小說(shuō)家。陳斌先的長(zhǎng)篇小說(shuō)《響郢》講述了皖西大別山區(qū)，大家族之間的相互競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)訌，同時(shí)，在現(xiàn)代紅色革命戰(zhàn)爭(zhēng)的背景之下，講述了大家族兒女在革命中的復(fù)雜的人生經(jīng)歷和生命感受。陳斌先既講述了革命的起源，也講述了革命的殘酷，及其過(guò)程的復(fù)雜性，當(dāng)然也包括革命性和人性之間的張力。小說(shuō)在敘述兩大家族角力故事的時(shí)候，比較詳盡，而對(duì)于革命中復(fù)雜關(guān)系的演繹則比較匆忙。孫志保的中篇小說(shuō)《彩云歸》講述了一個(gè)傳統(tǒng)意義的柔弱多才的知識(shí)分子晏之涂成長(zhǎng)為革命烈士的故事，可以說(shuō)是一個(gè)才子+愛(ài)情+革命的羅曼司。他的另一篇小說(shuō)《南鄉(xiāng)子》寫(xiě)一個(gè)神奇的共產(chǎn)黨鋤奸隊(duì)員，化身藥鋪老板，在游擊隊(duì)和攻山的國(guó)民黨部隊(duì)，同患瘟疫的時(shí)候，運(yùn)用卓絕的智謀和自我犧牲精神，將“清瘟解毒丸”送給山上的游擊隊(duì)，拖垮了敵軍。小說(shuō)的敘事，在斗智斗勇的周旋下層層推進(jìn)，緊張而有趣。劉鵬艷的短篇小說(shuō)《奔跑的夕陽(yáng)》通過(guò)地主家的長(zhǎng)工林長(zhǎng)工的眼光，回想他的東家一家林老爺、兒子林培虎和女兒林婉儀參加革命并慘死的經(jīng)過(guò)。小說(shuō)在詩(shī)性的敘事中，呈現(xiàn)了一個(gè)令革命者林長(zhǎng)工永遠(yuǎn)也追不上的太陽(yáng)。滾滾而來(lái)的太陽(yáng)，帶來(lái)了血腥的仇恨，在吞噬對(duì)手的同時(shí)，也淹沒(méi)了自己。但是，淹不沒(méi)的是一個(gè)有情有義的長(zhǎng)工對(duì)于救命恩人一家的情愫。他是一個(gè)永遠(yuǎn)追不上太陽(yáng)的人，但又是一個(gè)人性意義的革命者形象。談?wù)獾拈L(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉女兒》從抗戰(zhàn)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)起，講述了以自己的岳母李芙初為中心的南陵女兒在動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的所見(jiàn)所聞所感，展示了大家族兒女的在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)的生命苦難，也展示了一個(gè)地方的社會(huì)文化史、民俗風(fēng)情史。小說(shuō)的敘述時(shí)間雖然很短暫，但是對(duì)家族歷史的追溯，延伸進(jìn)清末以來(lái)中國(guó)社會(huì)的多個(gè)層面。小說(shuō)中詩(shī)化的語(yǔ)言、紀(jì)實(shí)性的自傳式的敘述，呈現(xiàn)了濃郁的江南畫(huà)風(fēng)。黃復(fù)彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《墻》通過(guò)鄉(xiāng)村女人韓七枝與毛頭、“姨夫”江義芳、土匪邢男、藥房老板沈仲景以及縣長(zhǎng)金順生、革命干部周番茄、退伍軍人桂向松等人的感情糾葛，次第展現(xiàn)了從民國(guó)末期寫(xiě)到共和國(guó)80年代江南和悅洲一帶的社會(huì)風(fēng)情和政治變遷，更表現(xiàn)了大歷史中小人物的人性的善惡。黃復(fù)彩將人性放在家庭倫理的維度上來(lái)鍛煉，揭示倫理和情感的沖突，揭示人性的復(fù)雜性和豐富性。這部小說(shuō)也具有很鮮明的尋根文學(xué)的文化韻味。《墻》并不是嚴(yán)格意義上的革命小說(shuō)，它主要還是家族敘事，江南家族文化在小說(shuō)中呈現(xiàn)出末世的掙扎和力比多衰竭前的最后的莽撞。趙豐超的《滾滾淮河》講述了黃河之畔山河尖村趙氏家族的生存狀況，與土匪的糾葛，以及抗日的故事。小說(shuō)行文迅捷，有傳奇性和淮河之畔的雄勁之風(fēng)。上述的這些革命歷史題材的小說(shuō)，大多以家族文化為背景，敘述革命者擺脫家族羈絆走向革命的倫理困惑，表現(xiàn)方式比較多樣，價(jià)值傾向較為多元。

老年社會(huì)的到來(lái)，也為老年題材的小說(shuō)提供了沃壤。在子薇的小說(shuō)《近鄰》中，家住對(duì)門(mén)的姚師傅和錢師母，是兩個(gè)孤身老人，一個(gè)妻子去世了，一個(gè)丈夫摔死在工地。因?yàn)樯畹默嵤拢煌a(chǎn)生了感情。但是，在后輩的干擾下，他們之間卻無(wú)法生活在一起。小說(shuō)提出了鰥寡老人的感情問(wèn)題，并希望他們的婚姻能夠得到社會(huì)尤其是后輩的理解。劉曉燕的《換房》講述了一個(gè)看上去非常難纏的老人。都從正常的倫理來(lái)看到老人。雖然帶有厭惡等不可思議的表情，但是，她們不再將其視作國(guó)民劣根性來(lái)進(jìn)行普遍性和民族性的解剖。這兩部小說(shuō)都敘述了老年人的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)。程迎兵的《樟腦丸》描繪了“提前退養(yǎng)”的天車駕駛員丁小兵的生活片段。提早退休后的無(wú)聊生活使得丁小兵陷入孤獨(dú)無(wú)助的郁悶狀態(tài)中，本想通過(guò)頂崗上夜班來(lái)找回久違的生活存在感，卻又在酒醉疲勞中摔倒入院。作家通過(guò)丁小兵這一人物表現(xiàn)了臨近退休的城市中老年人生活的孤單與無(wú)助。余同友的短篇小說(shuō)《幸福五幕》采用戲劇的手法，寫(xiě)了母親的五幕場(chǎng)境。母親告別了過(guò)去養(yǎng)鴨人的生活，住進(jìn)了新農(nóng)村的樓房，但是，過(guò)去的養(yǎng)鴨生活，卻總是揮之不去，且化為了鴨子的叫聲，在夜半更深的時(shí)候打擾她。小說(shuō)通過(guò)孫子對(duì)母親天天夜晚偷偷喝菜籽油治療耳鳴的秘密的探尋，表現(xiàn)了鄉(xiāng)下母親對(duì)鄉(xiāng)土生活的懷念，和對(duì)現(xiàn)實(shí)看似幸福的生活的不適。小說(shuō)將孫子的童話想象與母親的幻覺(jué)中的鴨子的叫聲揉合在一起，實(shí)現(xiàn)了兒童眼中的浪漫天真的童話和奶奶的現(xiàn)實(shí)困境，實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接。同類題材還有張塵舞的中篇小說(shuō)《余霞尚滿天》。

在2019年度的安徽小說(shuō)創(chuàng)作中，泥土的氣息特別的濃重，城市或者都市的創(chuàng)作極為稀少，而李為民的小說(shuō)就是這極為稀少的都市小說(shuō)重要部分。《從明天起》徜徉于現(xiàn)代都市生活，字句細(xì)膩溫柔，人物性格躍然于紙上，作者非常擅于在平平淡淡的生活中挖掘都市人物心理特點(diǎn)。《女兒你在哪兒》以法醫(yī)系副教授兼職警察周曄在妻子去世后尋找失蹤的女兒為主要故事線索，將家庭三角戀愛(ài)、多重身份的朋友以及交織裹挾的毒品犯罪的偵破，以及城市土地買賣中的腐敗，結(jié)合在一起，展示了一個(gè)罪惡昭彰的人心叵測(cè)，人性沉淪的都市世界。小說(shuō)將多重故事與偵破推理相結(jié)合，熟練地運(yùn)用遮掩術(shù)和反轉(zhuǎn)技巧，在最后時(shí)刻利用河提潰口，將各色人等在強(qiáng)烈的聚光燈下，揭示出真實(shí)身份和真實(shí)感情。小說(shuō)中的案件驚心動(dòng)魄，人物身份撲朔迷離，劇情閃爍騰挪，情節(jié)緊張且跌宕起伏。在《較量》中，李為民將父女親情故事、四個(gè)同學(xué)之間的愛(ài)情友誼的變質(zhì)以及生意糾紛交織疊合在一起，共同編織了一個(gè)萬(wàn)花筒一般令人眩暈的帶有偵破味道的故事。《瑣事》主要寫(xiě)的是李為民張勉夫婦一大家子平平常常的普通生活，真實(shí)的再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的平淡瑣碎，人注定要受生老病死之苦，小說(shuō)最后暗示死亡的烏鴉出現(xiàn)也揭示了人物結(jié)局。《師生關(guān)系》寫(xiě)的是“我”為了出國(guó)，莫名其妙被卷入一場(chǎng)情感復(fù)雜的犯罪活動(dòng)中。最后呼吁收刀入鞘，結(jié)尾點(diǎn)明小說(shuō)主題：“凡動(dòng)刀的，必死于刀下”。《氯硝西泮》以藥名作為小說(shuō)篇名，似乎已暗示了小說(shuō)的主題:在現(xiàn)代社會(huì)的侵蝕下，誰(shuí)又能保證自己不是“病人”呢？他將社會(huì)中的種種黑暗揭示得徹底，卻又總在結(jié)尾保留一點(diǎn)意味深長(zhǎng)的亮色：“羅妮像早有準(zhǔn)備，從口袋里掏出藥瓶，輕聲說(shuō)，我等你出來(lái)帶我去吃澳洲牛排。”李為民的小說(shuō)善于運(yùn)用偵探手法和法醫(yī)學(xué)知識(shí)，在犯罪偵破方面給情節(jié)提供推動(dòng)力。小說(shuō)人物身份多具有掩蔽性和出其不意跳轉(zhuǎn)的特性。在小說(shuō)的結(jié)尾也經(jīng)常出現(xiàn)福爾摩斯探案劇式的“真相解說(shuō)”。李為民的小說(shuō)將現(xiàn)代黑幫小說(shuō)和偵破小說(shuō)相結(jié)合，營(yíng)構(gòu)出一個(gè)緊張神秘兇險(xiǎn)黯淡的都市道德生活氛圍。

在2019年度的小說(shuō)創(chuàng)作中，有一批作家展現(xiàn)了自己的創(chuàng)作特色。

李鳳群是一位敘述感覺(jué)奇妙而又有大氣象的女性小說(shuō)家。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大野》由在桃寫(xiě)給姐妹今寶的信件和今寶的自敘構(gòu)成整個(gè)小說(shuō)的敘述架構(gòu)。小說(shuō)通過(guò)兩姐妹的隔空對(duì)話，展現(xiàn)了“在鄉(xiāng)”的今寶和“在城”的在桃的人生經(jīng)歷和改革開(kāi)放時(shí)代的社會(huì)百態(tài)。這部小說(shuō)凸顯了有關(guān)改革開(kāi)放的個(gè)人感受，道德憂慮和精神逃離的沖動(dòng)。小說(shuō)的敘述很別致，也很優(yōu)美，甚至感傷。小說(shuō)具有結(jié)構(gòu)上的象征意義，表達(dá)了一種類似于存在主義哲學(xué)的生命困境感受。小說(shuō)由個(gè)體體驗(yàn)而寫(xiě)出時(shí)代大潮，在廣闊的社會(huì)背景下開(kāi)展想象，敘述的切口雖然小，但想象的境界卻很開(kāi)闊。小說(shuō)敘述疏朗，情節(jié)流轉(zhuǎn)迅速，語(yǔ)言純粹有詩(shī)意。小說(shuō)的結(jié)尾采用意象化的手法，電影鏡頭式的表達(dá)方式，韻味悠長(zhǎng)，有具有象征意蘊(yùn)。這是李鳳群擺脫江心洲敘事的一次有力的嘗試。她的短篇小說(shuō)《路》是一篇具有象征性的，也非常精致的作品。小說(shuō)講述了三個(gè)故事，一個(gè)暴雨之夜開(kāi)車的坎坷和危險(xiǎn)，一個(gè)老板兒子的叛逆和顢頇，一個(gè)是司機(jī)老金兒子因?yàn)閷め呑淌略馊俗孕l(wèi)殺死的故事。小說(shuō)通過(guò)司機(jī)老金和老板兒子在車中的交鋒，以及司機(jī)的錯(cuò)覺(jué)遷移（即他將老板的兒子幻化為自己的兒子），將這三個(gè)故事放到一個(gè)舞臺(tái)上，相互指涉，暗示了人生之路的選擇。好萊塢式的電影化的敘述，使得其小說(shuō)無(wú)論是題材方面還是講述技術(shù)方面，都顯得很有現(xiàn)代性的質(zhì)感。她將情節(jié)敘述的樂(lè)趣和寓言化的教益結(jié)合非常的順暢而不著痕跡，精致的完整性美感中又蘊(yùn)含著隨時(shí)可能被打破的歧義和危機(jī)。在暴風(fēng)雨之夜的對(duì)話中，古老道德的危機(jī)與新生力量相互碰撞，充滿機(jī)心的較量和馴服，在結(jié)尾處終于相互和解，也實(shí)現(xiàn)了文本敘述道德的古典主義意義上的有始有終的凈化之旅。在這篇小說(shuō)的古典主義軀體上，閃爍著現(xiàn)代主義的既誘惑又拒絕的金屬光澤。

張塵舞的小說(shuō)創(chuàng)作終于擺脫了她所熟悉的教育題材的束縛，褪掉她一貫的嬉皮笑臉的神色，走進(jìn)廣闊的題材空間里去，直面殘酷的人生，以她的女性的慈悲情懷看取和體悟人生的悲劇。小說(shuō)《一念之間》講述了一個(gè)鄉(xiāng)村青年金輪成長(zhǎng)故事。金輪從小就被所有的人看作是“傻子”，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)愛(ài)出風(fēng)頭、愛(ài)美的男孩子而已；但在妹妹梅子打工被騙、父母雙亡之后，他在被迫的情況下，出去打工。后來(lái)回到鄉(xiāng)里結(jié)婚，靠裝瘋賣傻吃低保、靠偷到鄉(xiāng)民的雞鴨鵝養(yǎng)活全家。小說(shuō)中的金輪，在前半部還主要是一個(gè)無(wú)害的而且有著幾分靈性的“傻子”；而在小說(shuō)的后半部則變成了一個(gè)鄉(xiāng)村無(wú)賴。小說(shuō)在前后兩部分之間，利用對(duì)金輪“懵懂”的不懂解讀，實(shí)現(xiàn)了戲劇性的翻轉(zhuǎn)。小說(shuō)利用金輪的懵懂結(jié)構(gòu)戲劇沖突，展示了鄉(xiāng)村社會(huì)令人窒息的風(fēng)情。《葬身之地》講述了母親和外婆在臨終時(shí)刻的葬身憂慮。在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)里，母親和外婆，因?yàn)殡x婚以后又重組家庭，所以，在她們死后就面臨著她們的前后任丈夫的家族的墳地，都不能接納她們的窘境。小說(shuō)重點(diǎn)敘述了這種“祥林嫂式困境”，給人物所帶來(lái)的心靈折磨，從而提出了對(duì)于女性的臨終關(guān)懷問(wèn)題。這部小說(shuō)穿過(guò)層巒疊嶂的社會(huì)層面，直接抵達(dá)男權(quán)文化的癥結(jié)。作者以外孫和兒子的視角，對(duì)離異再嫁的母親和外婆的老年遭遇進(jìn)行了描摹，對(duì)她們的遭遇充滿了憤怒和同情。小說(shuō)以寫(xiě)實(shí)的敘述，將殘酷的生活事象披露出來(lái)，雖然沒(méi)有詩(shī)意，但卻令人心靈震顫。

余同友的小說(shuō)創(chuàng)作，慢慢變得沉穩(wěn)了起來(lái)。如評(píng)論家蔣甜所說(shuō)，他就像一個(gè)人經(jīng)歷了尖銳的青年時(shí)期、掙扎的中年時(shí)期，進(jìn)入穩(wěn)重但不消沉的知命之年。短篇小說(shuō)《臺(tái)上》講述了淮河岸邊的村莊臺(tái)上的搬遷故事。小說(shuō)以一天的時(shí)間，通過(guò)主人公老范回憶了其整個(gè)一生與村莊的命運(yùn)糾葛。小說(shuō)從鄉(xiāng)村留守者的角度，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的興盛和衰落，以及最終完全退出歷史舞臺(tái)的經(jīng)過(guò)。余同友的小說(shuō)創(chuàng)造經(jīng)歷了從寫(xiě)實(shí)到荒誕，近兩年似乎又有回歸現(xiàn)實(shí)之意。《屏風(fēng)里》是一篇很有溫度也很有蘊(yùn)藉詩(shī)意的小說(shuō)。小說(shuō)講述了大山里小學(xué)中的三位教師的故事，小周和老甫都把到山里小學(xué)教書(shū)當(dāng)做一場(chǎng)罰，而和尚卻是一個(gè)熱愛(ài)教育的前任教師，他因?yàn)閷W(xué)生在泥石流中死亡和遭受新聞界的侮辱而做了和尚。小周和老甫與和尚形成了對(duì)照，他們又在和尚超度亡靈的儀式中，受到了心靈的洗禮。小說(shuō)中的人物性格很活潑，也很有個(gè)性。余同友的小說(shuō)里有故事，但敘述卻是詩(shī)意的。《紙上的父親》通過(guò)省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席畫(huà)家郭建偉和畫(huà)廊經(jīng)理尹潔的回憶，刻畫(huà)了兩個(gè)為了成為干部而備受愚弄以至于人格扭曲的父親形象。同時(shí)，通過(guò)性侵事件的敘述，暗示了主人公對(duì)父親的復(fù)仇，并在精神分析層面上深度解讀了油畫(huà)的“無(wú)臉的父親”。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)設(shè)置具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感，平行交叉的敘述，既展示了過(guò)去的歷史場(chǎng)景，也解密了仇父情結(jié)的原因。余同友的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)文學(xué)《村里有座廟》，用純紀(jì)實(shí)的手法打撈了一段被沉沒(méi)的海難事故。文字冷靜克制，沒(méi)有過(guò)度渲染；題材厚重深邃，有著強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)。

曹多勇始終以滋養(yǎng)自己生命的淮河作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，致力于展現(xiàn)富有原生態(tài)氣息的淮民生活。在《年獸志》里，作家聚焦于生活的瑣事，由回家鄉(xiāng)上年墳寫(xiě)到父親，自己和二弟等家庭成員的生活境況，并不斷追憶童年時(shí)期的豐富年味。有趣的炮仗，神奇的年獸，香甜的紅糖茶，美味的面圓子，動(dòng)聽(tīng)的泗州戲……這些記憶深處難忘的象征物，如奔騰不息的淮河水一樣，盡管久經(jīng)歲月的磨洗，卻在作家的心中閃耀著溫潤(rùn)的光澤，滲透著民間的底蘊(yùn)，展現(xiàn)出了淮河流域大河灣村特有的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。當(dāng)下生活中的親人分散，家庭矛盾，生活窘境等現(xiàn)狀與昔日過(guò)年間熱鬧團(tuán)聚的生活場(chǎng)景形成了鮮明深刻的對(duì)比，作家在現(xiàn)實(shí)與回憶的交織中表達(dá)了對(duì)于昔日美好生活的無(wú)限向往和懷念，也在字里行間傳達(dá)出對(duì)于年味暗淡的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與反思！在《耳鳴》《敬活著》和《麟屑》中，曹多勇將知性的眼光投射到淮河流域普通家庭的病患者身上，在故事背景中建構(gòu)家庭和醫(yī)院緊密聯(lián)系的橋梁。小說(shuō)借助“我”，“妻子”和蘇亞這些人物形象的塑造，表現(xiàn)出各類患者在面對(duì)疾病和死亡時(shí)的恐懼和焦慮的細(xì)微心理，折射出當(dāng)下醫(yī)患者之間的普遍矛盾。無(wú)論是聽(tīng)覺(jué)受損的耳鳴，麟屑疊加的皮膚病，還是需要反復(fù)治療的腫瘤，這些疾病的產(chǎn)生既有著生理層面的病因，也有著心理方面的壓力。作家詳細(xì)描述了患者波瀾曲折的治療過(guò)程和復(fù)雜敏感的情感心緒，在深層次上凸顯出了對(duì)生命的珍愛(ài)和敬畏。童年生活，淮河文化，家庭煩惱無(wú)疑是這組小說(shuō)的關(guān)鍵詞。曹多勇以自我的親身體驗(yàn)透視生活在淮河兩岸的廣大居民，用提煉過(guò)濾后的淮南方言表現(xiàn)本土人民的日常生活和命運(yùn)走向，展現(xiàn)出一位淮畔作家純真的鄉(xiāng)土情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)！

劉鵬艷的小說(shuō)具有非常強(qiáng)悍的敘事能力，她的小說(shuō)有著一種令人魅惑的美。《雪落西門(mén)》中的人物幾乎都來(lái)自古龍的武俠小說(shuō)。小說(shuō)中的老西門(mén)是一位即將退休的干部，而他的兒子盲人西門(mén)則是一位專門(mén)給寵物做骨灰盒的藝術(shù)家。老西門(mén)老了，家里的狗吹雪也老了。小說(shuō)通過(guò)老西門(mén)對(duì)于兒子未來(lái)的憂慮，展現(xiàn)了他的老年心理；而通過(guò)兒子西門(mén)對(duì)吹雪的應(yīng)對(duì)，表達(dá)了父子情深。小說(shuō)將古龍武俠小說(shuō)的浪漫化入現(xiàn)實(shí)的生活，表達(dá)了對(duì)生命的深刻體念。整個(gè)小說(shuō)詭譎而憂傷，舒緩的不動(dòng)聲色的敘述中，流淌著作者對(duì)生命的悲憫和從心靈深處的救贖。《褪黑素》通過(guò)女兒的夢(mèng)境穿越，講述了母女兩代人的婚姻故事。在兩代人婚姻的對(duì)照中，反思了母親的婚姻生活，也原諒了父親。成年的女兒也通過(guò)對(duì)于父母婚姻的重新介入，獲得了心靈的救贖，也治愈了自己的心理癥結(jié)。小說(shuō)的故事很簡(jiǎn)單，但敘述很有厚度。小說(shuō)運(yùn)用了夢(mèng)境敘述的手法，自然自在，很成功。夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)之間的連接，自然自在，了無(wú)痕跡。小說(shuō)的敘述語(yǔ)言，極富想象力，溫潤(rùn)，有彈性。小說(shuō)的故事雖陳舊而悲催，但卻被敘述得浪漫而溫馨，最后宗教層面上的寬恕和解脫賦予了小說(shuō)通透而清爽的精神品質(zhì)。

陳斌先深受淮河兩岸人文環(huán)境的影響和熏陶，致力于在小說(shuō)中展現(xiàn)淮濱底層民眾的愛(ài)恨情仇和人性沖突。他的短篇小說(shuō)《舒伯特小夜曲》以鬧子和橘子之間的情感糾葛為主線，描寫(xiě)了農(nóng)村青年王大鵬對(duì)同宗親姑娘橘子的頑固執(zhí)著的愛(ài)與追求，表現(xiàn)了淮河流域同宗同姓的傳統(tǒng)倫理秩序?qū)η嗄昴信異?ài)情和命運(yùn)的影響與沖擊，具有深刻的文化和現(xiàn)實(shí)意義。《輕塵》以回憶性的口吻敘述了“我”與老同學(xué)彭學(xué)輝在大集體時(shí)代上學(xué)時(shí)發(fā)生的一系列瑣事，展現(xiàn)了特殊年代郝明，彭學(xué)輝和王大慶三人之間的真誠(chéng)友誼。彭學(xué)輝的悲慘結(jié)局也在字里行間折射出作家對(duì)底層民眾的命運(yùn)關(guān)懷。《從頭再來(lái)》聚焦于當(dāng)下農(nóng)村公辦學(xué)校教育的衰敗現(xiàn)狀，展現(xiàn)出農(nóng)村教師在婚姻和工作中的種種坎坷遭遇。農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)徐明對(duì)妻子高麗的約束引發(fā)的家庭矛盾，與學(xué)生包大山之間的濃厚師生情在評(píng)職稱事件中的逐漸變異，以及對(duì)校內(nèi)教師的補(bǔ)課監(jiān)管導(dǎo)致的聯(lián)名舉報(bào)等事件，都在深層次上展現(xiàn)出改革開(kāi)放背景下金錢和名利對(duì)人性的滲透與腐化。陳斌先以源自生活的真實(shí)感觸和體驗(yàn)敘寫(xiě)底層民眾的掙扎和困境，對(duì)小人物生活，工作和情感中的沖突進(jìn)行了細(xì)致的描繪，同時(shí)在時(shí)代的變遷下針對(duì)淮河流域人文和歷史發(fā)展過(guò)程中的一系列問(wèn)題賦予了深刻的文化反思。

陳家橋的小說(shuō)大多以當(dāng)代都市生活為主要題材，擅長(zhǎng)捕捉青年男女情感交流時(shí)的敏感心緒，側(cè)重以個(gè)人化的視角和經(jīng)驗(yàn)來(lái)展現(xiàn)年輕男女之間相處的細(xì)節(jié)和紊亂的生活，并在愛(ài)情與欲望的細(xì)致刻畫(huà)中表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)下一系列社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考。《愛(ài)的四重奏》以“白蛇”，“孟姜女”，“梁祝”，“牛郎織女”四類傳奇性的神話愛(ài)情故事來(lái)折射當(dāng)下社會(huì)中四種不同類型的男女戀情。作家將家喻戶曉的傳奇愛(ài)戀故事的敘述與現(xiàn)實(shí)生活中青年男女之間的復(fù)雜戀情的描寫(xiě)巧妙融合，在四章中將四個(gè)不同的東方愛(ài)情故事以電視節(jié)目，影視劇和美術(shù)等不同的現(xiàn)代文化形式進(jìn)行表現(xiàn)和傳達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)出主人公蘇唐與西米，小廖，星星等不同女孩之間的隱晦愛(ài)戀。《康德的星空》主要講述了教師老沈和年輕女孩藝藝，米恒等人之間的性愛(ài)交往和欲望滿足，并折射出都市男女之間的情感矛盾和沖突。《大山深處》以大山深處三個(gè)留守孩子的自殺事件為主線，以鄉(xiāng)村支教老師簡(jiǎn)青和李博明的潛在愛(ài)戀為輔線，聚焦大山深處留守兒童的悲慘命運(yùn)，并在細(xì)微之處展現(xiàn)出逃離都市的青年男女的情感交流和命運(yùn)抉擇。陳家橋關(guān)注普通人隱秘的心理狀況和情感生活，致力于發(fā)掘當(dāng)代人的細(xì)微心境。在堅(jiān)守先鋒小說(shuō)敘事風(fēng)格的基礎(chǔ)上，傾向于選擇一種旁觀者的敘述語(yǔ)氣進(jìn)行闡述，并以一種貌似第一人稱實(shí)則全知全能的第三人稱的視角進(jìn)行對(duì)話和事件的層層揭露和描繪，由此展現(xiàn)出當(dāng)下都市男女的私人化生活體驗(yàn)和欲望化生存狀態(tài)。

朱斌峰的的小說(shuō)具有濃郁的詩(shī)意風(fēng)格，充滿著主觀化的藝術(shù)想象。作家賦予了筆下事物象征性和寓意性的色彩，傳達(dá)出特定的人生哲理，并借助人物的命運(yùn)走向展現(xiàn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變遷。《北斗行》以退休警察“我”在北斗島上旅行和找人時(shí)的所見(jiàn)所聞為主線，在時(shí)空的跳躍中刻畫(huà)了北斗島上的“我”，長(zhǎng)發(fā)畫(huà)家，小男孩，偷情者，逃犯和偷盜者等塵世間的蕓蕓眾生。北斗島本是島外人們逃避現(xiàn)實(shí)，棲息慰藉的“世外桃源”，然而“我”遇到的偷鼎事件和假面舞會(huì)卻集中表現(xiàn)了難以擺脫世俗牽絆的虛假人心。《郵電所的孩子》以郵遞員老蘇的意外失蹤為開(kāi)端，在對(duì)老蘇三個(gè)孩子蘇西，蘇北和蘇南的人生經(jīng)歷的書(shū)寫(xiě)中，作家以礦區(qū)環(huán)境的變遷折射出傳統(tǒng)能源枯竭型城市的艱難轉(zhuǎn)型。《穿過(guò)礦燈房的燈光》以“我”的視角敘述了生活在礦區(qū)的田田姐的愛(ài)情悲劇。單身固執(zhí)，沉迷幻想的田田姐成為傳統(tǒng)工業(yè)文明的某種象征和隱喻。作家在對(duì)田田姐生動(dòng)細(xì)致的心理和動(dòng)作描繪中，寄托了對(duì)于底層女性命運(yùn)的深切關(guān)懷。《紅魚(yú)記》以魚(yú)和人的不同視角展現(xiàn)了生活在江心洲的老余頭家族三代人的坎坷命運(yùn)。老余頭，黃毛和華子祖孫三代人的人生旅途正折射出了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，傳統(tǒng)工業(yè)文明和現(xiàn)代都市文明的三類典型時(shí)期。紅鯉魚(yú)和紅魚(yú)船既是老余頭心中的吉祥物，也在字里行間表現(xiàn)著作家對(duì)于逝去文明的反思。朱斌峰懷揣著對(duì)于自然的無(wú)限熱愛(ài)，展現(xiàn)著濃厚的地域文化特色。島，洲，水，魚(yú)，老屋與老街等日常風(fēng)景在作家的筆下被賦予了豐富的浪漫情調(diào)。作家以詩(shī)性的筆調(diào)展開(kāi)敘事，在自然景物的詩(shī)意點(diǎn)綴和刻畫(huà)中，完成了人，景，理水乳交融般的天然統(tǒng)一。

何世平將創(chuàng)作視角聚焦到了小城鎮(zhèn)生活的蕓蕓眾生，集中描繪了小城鎮(zhèn)居民的悲歡離合和心酸曲折的心路歷程。《大媽》以個(gè)體工商者“我”的視角來(lái)展現(xiàn)小縣城居民大媽媽，她的兒子小兵以及“老妖”等人悲酸坎坷的生活。小說(shuō)中鄰居大媽媽幫“我”看店，“我”替小兵的人力車交付押金，以及結(jié)尾處妻子堅(jiān)持替去世的大媽媽上墳等情節(jié)展現(xiàn)出了鄰里之間真摯淳厚的友情。《發(fā)不出去的信息》以魏東和王冬梅多年后的偶然邂逅為開(kāi)端，在現(xiàn)實(shí)與回憶的交織中敘述了二人在特殊時(shí)代下波瀾曲折的愛(ài)情糾葛。由于當(dāng)年無(wú)法向王冬梅的父親三毛子兌現(xiàn)在山外蓋房的承諾，自尊好強(qiáng)的魏東在無(wú)奈之下和王冬梅分道揚(yáng)鑣，各立家庭。兩個(gè)青年男女失敗的婚姻結(jié)局折射出了現(xiàn)代都市和工業(yè)文明對(duì)山村文化的強(qiáng)力沖擊。《玻璃幕墻》圍繞著主人公詹德富的人生歷程展開(kāi)敘述。從鎮(zhèn)機(jī)械廠的工人到鎮(zhèn)修理廠的電焊工，再到做玻璃幕墻生意的外出打拼者，在急劇變化的時(shí)代背景下，詹德富不斷改變工作方向來(lái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)化的需求，同時(shí)也在虛榮心和金錢的利益驅(qū)使下逐步喪失純真的品質(zhì)和人格的底線。買車炫富，請(qǐng)客吹噓，漠視妻兒，嫖娼縱欲，欺壓工人，欠債不還……金錢使得詹德富的內(nèi)心世界不斷異化和扭曲。玻璃幕墻，這一都市文化的象征物，在作家的筆下折射出了大時(shí)代背景下利欲熏心的丑惡人性和人世間殘存的溫情。何世平的小說(shuō)以小人物的命運(yùn)走向展現(xiàn)了中國(guó)山村改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程。他筆下的人物雖大多工作和居住在城鎮(zhèn)，但是卻來(lái)自山村，身體里流淌著山民的血液，骨子里透露著原始山村居民勤勞淳樸的品質(zhì)。在城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)化背景下，作家以知性的體驗(yàn)不斷透視著腐化墮落的人性，也以細(xì)膩真實(shí)的筆觸展現(xiàn)了親情，友情和愛(ài)情層面永不磨滅的光輝！

程迎兵的小說(shuō)致力于展現(xiàn)小城市普通民眾寧?kù)o，安閑，周而復(fù)始的平凡生活。作家以樸實(shí)簡(jiǎn)約的藝術(shù)風(fēng)格記敘小城市平民真實(shí)的生存境遇和生活感受，在零散瑣碎的生活片段的描述中，集中表現(xiàn)了小城市中青年人濃郁的感傷氣息和生活的無(wú)力感。《多余關(guān)懷》主要敘述了丁小兵和好友余晨，孫蕹三個(gè)年輕人之間的相逢聚餐。作家通過(guò)三人在餐桌上的言語(yǔ)行動(dòng)，集中描繪了他們所面臨的家庭矛盾和生活窘境，表現(xiàn)了新時(shí)代小城市青年在工作和婚姻上的種種壓力。《四月十日》主要敘述了丁小兵到南京參加培訓(xùn)會(huì)的所見(jiàn)所聞。小說(shuō)中余晨和副總之間的沖突深刻表現(xiàn)了青年人生活的困境和壓力，凸顯了金錢對(duì)人的種種異化。程迎兵將小說(shuō)的主人公固定在一個(gè)叫丁小兵的市民的身上，通過(guò)他的種種境遇展現(xiàn)出小城市普通民眾充滿壓力感的現(xiàn)實(shí)生活。他的筆下沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒(méi)有復(fù)雜微妙的人物關(guān)系，有的只是充滿幽默和滑稽感的底層小市民。作家程迎兵立足于自我真實(shí)的生活經(jīng)歷和感受，在對(duì)小人物和小事件的娓娓道來(lái)和平靜敘述中，展現(xiàn)出市民小說(shuō)特有的新寫(xiě)實(shí)主義特色。

在2019年度的安徽小說(shuō)創(chuàng)作中，孫志保的《猩紅面紗》和馬洪鳴的《揉籃秘境》是比較別致的兩部小說(shuō)。《猩紅面紗》的核心是一個(gè)似有似無(wú)的上下級(jí)私通和下級(jí)接盤(pán)的風(fēng)俗往事。小說(shuō)講述的是這一奇妙的故事，給后代所帶來(lái)的人事和道德幻滅。主人公林辛在祭奠新近去世的父親的過(guò)程中，所接觸到的人和事，將“模范家庭”這一“猩紅面紗”下所掩蓋著的夫妻之間的雙重背叛、子女的血緣疑慮、兄弟之間的財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪、上下級(jí)之間的私通，在半公開(kāi)半遮掩之間揭露了出來(lái)，將浪漫的猩紅面紗最終解釋為一場(chǎng)驚恐的血案。孫志保運(yùn)用了現(xiàn)代主義懸疑小說(shuō)的一般手法，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)性事件和人物語(yǔ)言來(lái)解釋云山霧罩的歷史懸案，在看上去風(fēng)淡云輕的敘述中，一步步地披露。結(jié)尾非常的干脆，簡(jiǎn)潔而有力，又構(gòu)成了對(duì)于猩紅面紗的指稱和對(duì)于開(kāi)篇的敘述上的回應(yīng)。小說(shuō)中的親情、愛(ài)情以及兄弟情，都有著巨大的幻滅感。小說(shuō)中似乎不經(jīng)意的披露，具有非凡的藝術(shù)功力，尤其是結(jié)尾展示了蒼涼的詩(shī)意。《揉籃秘境》是一部青春成長(zhǎng)小說(shuō)。小說(shuō)的主人公百荷，從小就是一個(gè)自閉癥而又通靈的女孩，她沉靜在自己的世界里，而她所感受和經(jīng)歷的事跡，是神奇而詩(shī)意的。這部小說(shuō)具有極好的語(yǔ)感和極強(qiáng)的想象力，那種出神和浪漫令人感動(dòng)。尤其是前半部，我讀出了莫言的《透明的紅蘿卜》的魔幻，如春秋時(shí)節(jié)江上籠罩的霧氣，氤氳繚繞。

2019年度安徽長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作取得了很不錯(cuò)的成績(jī)，但總體數(shù)量還是偏少。在這一年里，小說(shuō)創(chuàng)作的題材化傾向比較突出，尤其是紅色革命歷史題材創(chuàng)作的數(shù)量比較大。這一年度的小說(shuō)有不少意蘊(yùn)深厚、敘述優(yōu)美的作品，但也有一些敘述漂浮，藝術(shù)和思想都缺少沉淀的。